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五行学说,是研究木火土金水五行的概念、特性、生克制化乘侮规律,并用以阐释宇宙万物的发生、发展、变化及相互关系的一种古代哲学思想。 一、五行学说的主要内容 (一)五行的概念 五行,即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。五行中的“五”,指由宇宙本原之气分化的构成宇宙万物的木、火、土、金、水五种基本物质;“行”,指这五种物质的运动变化。 (二)五行的特性 木曰曲直:能屈能伸,生长、升发、畅达 火曰炎上:炎热、上升、光明 土爰稼穑:生化、承载、受纳 金曰从革:刚柔相济,沉降、肃杀、收敛 水曰润下:滋润、下行、寒凉、闭藏 Wood Fire Earth Metal Water (三)事 物 五 行 属 性 归 类 自然界 五行 人 体 五音 五味 五色 五化 五气 五方 五季 五脏 五腑 五官 五体 五志 五声 五华 五液 变动 角 酸 青 生 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 怒 呼 爪 泪 握 徵 苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小肠 舌 脉 喜 笑 面 汗 忧 宫 甘 黄 化 湿 中 长夏 土 脾 胃 口 肉 思 歌 唇 涎 哕 商 辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大肠 鼻 皮 悲 哭 毛 涕 咳 羽 咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀胱 耳 骨 恐 呻 发 唾 栗 (四)五行之间的相互关系 五行学说的基本内容包括正常和异常两方面: 1.正常关系: (1)五行的相生 (2)五行的相克 (3)五行的制化 2、异常关系: (1)五行的母子相及 (2)五行的相乘与相侮 1.正常关系 (1)五行相生 相生次序是:木→火→土→金→水→木。 母子关系 五行相生,实际上是指五行中的某一行对其子行的资生、促进和助长。 木 火 土 金 水 (2)五行相克 相克次序是:木→土→水→火→金→木。 所胜与所不胜的关系:“克我”者为“所不胜”,“我克”者为“所胜”。 五行相克,实为五行中的某一行对其所胜行的克制和制约。 木 火 土 金 水 (3)五行制化 五行制化,是指五行之间既相互资生,又相互制约,维持平衡协调,推动事物间稳定有序的变化与发展。 五行制化的规律是:五行中一行亢盛时,必然随之有制约,以防止亢而为害。即在相生中有克制,在克制中求发展。 2.五行生克的异常 (1)相生关系的异常 ①母病及子 ②子病及母 (2)相克关系的异常 五行相乘 相乘次序与相克相同,即木→土→水→火→金→木。 相克用于说明正常(生理)情况,相乘用于说明异常(病理)变化。 火 土 金 水 木 五行相侮 五行相侮,是指五行中一行对其所不胜的反向制约和克制。又称“反克”。 五行相侮的次序是: 木→金→火→ 水→土→木。 木 火 土 金 水 二、五行学说在中医学中的应用 (一)阐明生理现象 1.说明五脏的生理特性 肝有疏泄功能,肝属木。 心阳旺盛则有温煦之功,以推动血液正常运行,心属火。 脾有主运化水谷精微的功能,而为气血生化之源,后天之本,脾属土。 肺气以肃降为顺,有主宣发和肃降的生理功能,肺属金。 肾有藏精,主宰水液代谢的功能,肾属水。 2.阐释五脏的相互关系 五行相生 木生火:肝藏血以济心,肝之疏泄以助心行血; 火生土:心阳温煦脾土,助脾运化; 土生金:脾气运化,化气以充肺; 金生水:肺之精津下行以滋肾精,肺气肃降以助肾纳气; 水生木:肾藏精以滋养肝血,肾阴资助肝阴以防肝阳上亢。 五行相克 水克火:肾水上济于心,可以防止心火之亢烈; 火克金:心火之阳热,可以抑制肺气清肃太过; 金克木:肺气清肃,可以抑制肝阳的上亢; 木克土:如肝气条达,可疏泄脾气之壅滞; 土克水:脾气之运化水液,可防肾水泛滥。 (二)阐释病理传变 五脏病变的相互影响,可用五行的乘侮和母子相及规律来阐释。 如肝脏有病: 病传至心,为母病及子; 病传至肾,为子病及母; 病传至脾,为乘; 病传至肺,为侮 。 肝 心 脾 肺 肾 母病及子 子病及母 乘 侮 (三)指导疾病的诊断 确定五脏病变部位 (四)指导临床治疗 1.控制疾病的传变 五脏虚则易传,实则不易传,再则选择易被传及之脏进行治疗,以防止其传变。 张仲景:“见肝之病,知肝传脾, 当先实脾”。 2.确定治则治法 (1)依据五行相生规律确定治则和治法: “虚则补其母,实则泻其子”。 金水相生法 (2)依据五行
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