我国民族志复习资料[总].docVIP

专业整理分享 PAGE 完美DOC格式 第一课 一、名词解释： 进化论：是用来解释生物在世代与世代之间具有变异现象的一套理论。19世纪中叶以后，达尔文的进化论被用来解释人类社会，人类社会从低级到高级发展的规律被广泛认同。 马林诺夫斯基：马林诺夫斯基英国社会人类学家，功能学派创始人之一。他最大的贡献在於提出了新的民族志写作方法，创造了参与观察法，完成了古典民族学到现代人类学的过渡，激励了后人在田野调查和民族志的写作中建立自己的一套科学标准。代表著作《西太平洋的航海者》、《野蛮人的性生活》 博厄斯：是德国裔美国人类学家，现代人类学的先驱之一，“美国人类学之父”。 他还是第一个打算从理论上论证种族、语言和文化独立性的人。代表著作：《原始人的心理》、《原始艺术》。 定性研究：一般是指对单一个案进行独特性和复杂性的探讨，追踪事物产生、演化和发展的全过程。通过对事物本身的来龙去脉、前因后果和事物内部不向因素之间的关系的细致描述来揭露事物的性质和意义； 定量研究：一般是要同时对多个个案进行调查与研究，通过对多个个案的数量程度、比率关系，事物之间量的高低或事物之间量的比率的归纳、统计与对比，来揭露事物本身及事物之间关系的性质和意义。 参与观察：社会学调查方法之一。调查者尽可能使自己成为被调查的群体或社区的成员，并避免使自己的出现改变或影响群体的行为模式，经过亲身感受和观察，将观测的现象记录下来。主要用于调查小群体、小社区、非正式组织、监狱、军队、医院病房等 民族识别：民族识别是指对一个民族成份的辨认，是多民族的社会主义国家落实民族政策的一项基本工作。 少数民族历史调查：从1979年起，他们又在三套丛书的基础上，编写了民族问题五种丛书，包括各民族的语言简志、社会历史调查资料、简史、各自治地方概况和综合各方面情况的《中国少数民族》。这是中国历史上，规模最大的两次民族大调查，两次调查所提供的资料，是新中国划分民族和制定民族政策的主要依据，也是此后几十年学者们研究中国少数民族文化、撰写民族志的主要资料。 二、简答题 1、古典民族学诞生的过程？ 18世纪以后，工业革命推动欧阳国家加强了对殖民地的扩张。为了配合对殖民地的治理，欧洲各主要国家纷纷建立了一些专门从事殖民地民族研究的组织。 19世纪中叶以后，达尔文的进化理论被应用于解释人类社会，西方学者认为，殖民地的“初民社会”正是西方自己的过去。他们希望通过对殖民地各后进民族的研究，来理解本民族和人类的进化的历史。进行了大量的广泛的资料收集和报告。专业民族学诞生。 但初期的民族学者，是通过大量阅读和整理由其他业余人士编写的民族资料来进行民族志写作，缺乏实际调查，因此这一时期的学着又被称为扶手椅里的民族学家。尽管利用进化理论来从宏观上归纳和解释各种民族志的材料，但缺乏科学的研究方法和对更具体和微观的文化现象进行分类和解释的理论。 他们将田野调查和民族志写作完全脱节，也没有科学的规范，民族志写作处于一种开放混乱的状态。民族学成为公众的乐园，这时期的民族学被称为古典民族学，其相关著作也被称为古典民族志。 2、民族学科学规范建立的过程？ 背景：19世纪末至20世纪初，民族学家们纷纷走出书斋，走向田野，原因是：第一，异民族文化正在消失，需抓紧时间去搜集这些正在消亡的文化；第二，旧材料已被反复引用，没有任何新意，并且由于这些材料的来源与记述的混杂陈旧，记述者多带着偏见，没有足够的可靠性。第三，很多新的认识和思想，都需要用更新更具体的材料来论述。 过程：学者们开始将田野调查作为科学研究的一部分，他们组织了很多综合调查队，对一些异民族地区进行大面积的综合调查于是就逐渐产生了一些田野工作的规范。如1874年，不列颠科学协会出版了田野调查专业手册《人类学的记录和询问》。里弗斯提出了小区域的深入调查新方法，认为应该对调查的范围和深度有所规范，调查者应该在一个几百人的社区里生活一年或更长时间，了解社区所有的方面，了解他们生活习俗的每一个细节，他已经指明了新的田野工作的方向。博厄斯带领他的学生们对北太平洋沿岸的土著民族进行了大面积考察，他要求学生们全面搜集土著人的材料，要学会当地人的语言，直接与被访问者交流。他自己就学会广12种土著人语言。这些做法都为田野工作的规范化打下了基础。 马凌诺夫斯基创造了参与观察法，完成了古典民族学到现代人类学的过渡。他将实地调查和民族志写作结合起来，从理论和方法上建立了专业的学术规范，自此，全新的田野工作模式与旧的民族志生产模式完全决裂，激励了后