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与朱元思书; 风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。;; 夹岸高山,皆生寒树。负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响。好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。;鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏。 疏条交映,有时见日。; 解释文言词语:; 解释下面词类活用的词:; 五柳先生传 陶渊明;好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘 食。性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知其如此,;或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉。 既醉而退,曾不吝情去留。环堵 萧然,不蔽风日;;短褐穿结, 箪瓢屡空, 晏如也! 常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失, 以此自终。 ;赞 曰: 黔 娄 之 妻 有 言:“不 戚 戚于 贫贱,不 汲 汲 于 富 贵。”其 言 兹 若 人之 俦 乎?;衔 觞 赋 诗 ,以 乐 其 志。无 怀 氏 之 民 欤 ?葛 天 氏 之 民 欤? ; 解释加点词的意义:;⑥短褐穿结( ⑦衔觞赋诗( ) ⑧以乐其志( ) ⑨不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵 ( )( ) ⑩环堵萧然( );一词多义: 之{ 言{ 意{ 得{;其{ 甚{ 志{ 去{; 马 说 韩愈 ; 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 ; 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? ; 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼,其真无马邪? 其真不知马也。;;;;;1、故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 2、食马者不知其能千里而食也。 3、是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也 ? 4、策之不以其道……执策而临之 5、其真无马邪?其真不知马也。 ;宋濂; 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之 家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗 之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得 遍观群书。; 既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从 乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞 色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈 恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚, 卒获有所闻。 ; 当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深 数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌, 以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。; 同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备 容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足 乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 ;词类活用;古今异义;同义复词;通假字;俯身倾耳以请;之:;至:;第六单元;; 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹 取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为 屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。;; 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清, 不可久居, 乃记之而去。 同游者吴武陵、龚古,余弟宗玄;隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。;;重点实词:;重点虚词:;词类活用:;;;句中或句首的发语词;大多;害怕,惧怕;洁白 ;因为;(如果)没有;文言现象 一词多义;文言现象一词多义;文言现象一词多义;词类活用;词类活用;古今异义;古今异义;古今异义;通假字;醉翁亭记 欧阳修;唐宋八大家; 第一段:环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。;峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭
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