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2017年上海优秀作文点评 考题 预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【阅卷总评】 2017年上海高考作文题，继续保持近年来的一贯风格：材料简约，重点鲜明突出；关注生活，思辨灵活开放。 平和而又简约的作文材料叙述方式，是上海卷作文命题的一贯追求，其目的在于：要言不烦，重点突出。这种冷静而客观的表述，以寥寥数语，托出核心关键词“预测”。 命题材料的生活情境设置，也是自2012年以来上海卷一直想要呈现的。这种做法的好处在于代入感强，有话可说，审题上不会出现很大的偏差，能够保障学生写作运思没有任何障碍，自然而然进入理性思辨的空间。 2011年始上海卷比较热衷这种两面或多面的表述，命题者试图营造一个思维开放的氛围。材料中，只是客观地呈现人们的两种态度，你可接受此，亦可接受彼。没有潜在的预设，也没有既成的导向，不干扰学生独立的思考与判断，但是必然引起思辨。 【考题详析】 材料首先对关键词“预测”做了简单的解释——“是指预先推测”，然后冠以“生活”，作为这一情境的限制，再以“充满变数”引出与“预测”相对的另一词——“变数”，最后罗列两类人截然不同的态度：“乐于接受”与“不以为然”。整段材料表达明了，关系明晰，要求明确，只需对材料内容作出自己的思考，赞同也好、反对也罢，只要自圆其说。 因此，对于考生来说，“预测”这个话题可谈较多，既可以从人生来谈，也可以从人类社会乃至整个世界的未来发展来谈。“凡事预则立，不预则废。”可知先人们生活中很看重预测。远古如巫蛊“占卜”，近世如“章鱼‘保罗’”，正因生活中无尽的“变数”，才有“预测”的无尽魅力。现代社会更如此，人们只有借重“预测”，早作打算，才能从容以对现代生活。只活在当下，不去预测未来的生活，很可能被困在当下或者困在过去，不知道“未来已来”，面对未来将会无所适从。 材料中，面对这一“生活”情境人们的不同态度则是重点，是考生辨析思考的出发点。无论你的立论基于那种情形，关键在于如何辩证思考它们。 第一种情形“有的人乐于接受对生活的预测”，也不是简单的赞同与肯定，比如：“有预测才能有前进的动力和路径”，“机会常给有准备的人的”，“不要只是低头走路，应当抬头思考远方”……显然这都是对生活或前路的“已知”有了深入的思考与合理的推测。相反，倘在接受前没有经过理性的分析，则只能是盲目乐观，先入为主，乐于“印证”自己美好的愿望，甚至偏听偏信，作自我陶醉状…… 同样，对于第二种情形“有的人则不以为然”，他们压根不赞成生活的“预测”，认为“天有不测风云，人有旦夕祸福”，“变数是生活常态，无可预测”，“只求把眼前的事做好”……如此种种，或是由于懒惰懈怠，或是源于愚昧无知，或是迫于内心的恐惧或恐吓，悲观地适从。反之，对于大自然的警钟不置若罔闻，对于“美好蓝图”当保持警惕和批判……则应值得肯定，大大褒扬其保持对常识或人类理性的尊重。 对于生活“预测”，变与不变，接受与推却，关键在于适当恰切地思辨。随着科技越来越进步，社会越来越发展，人类越来越理性，只要带着忧患上路，以希望指引前路，人类终归走向坦途。 ■ 经典素材 太阳神谕示俄狄浦斯未来，成年后要杀父娶母，为逃避这一可怕命运，他长大后逃开了科林索斯。在路上偶杀一名老人，不料正是自己的生父。在忒拜城郊，他破解司芬克斯之谜，解除了忒拜城灾难，而被拥立为王，他娶了王后为妻，殊不知这正是自己的生母。多年后，式拜城瘟疫流行，太阳神谕示必须严惩杀死前王的凶手才可消除瘟疫，而凶手正是他自己，杀父娶母的预言应验了。造化弄人，宿命战胜使命，人生遂成悲剧。 常见的素材： 正面——运动员因有对赛场上可能出现的对手、困境的预测而做好充分的准备，活动主办方因有对活动中可能出现的人数、规模、安全问题的预测而做好详尽的预案，政府因有空气质量问题、能源问题、恐袭问题的预测而在各方面未雨绸缪…… 反面——古有求神拜佛者、杞人忧天者、守株待兔者，今有热衷炒股、买彩票以求一夜暴富者、直播网红疯狂炒作以求一夜成名者，他们或期许别人预测自己的人生，或自我预测未来的灾难或者收获，最后落得的不是可悲可叹就是可笑可恨。 ■ 名言素材 引用名人名言，增强思辨文采斐然。 苏轼在《赤壁赋》中说：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”作者关于“变”与“不变”的论断，析理辨正，逻辑严谨，散发出文采与理性的光辉。 毛泽东在《沁园春·雪》中豪迈地预言：“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。是通过对古今历史的对比分析，预言人民革命的不可阻挡胜利，预言人民革命改天换地的宏伟蓝图。 【优秀作文点评】 预测未