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西 方 法 律 思 想 史 主讲人：王海锋 呼和浩特民族学院法律系 西方法律思想史导论 【本章内容】 西方法律思想史的研究对象和范围 西方法律思想的发展脉络 西方法律思想史的特征 西方法律思想史与其他学科的关系 学习西方法律思想史的意义和方法 一、西方法律思想史的研究对象和范围 （什么是西方法律思想史？） 学科性质 研究对象 研究范围 1、“西方法律思想史”的学科性质 西方法律思想史是法学学科的一门基础学 科，属于理论法学，具有法理和法史相结合的 特征。 2、“西方法律思想史”的研究对象 西方法律思想史研究欧洲和北美主要国家不同历史时期、不同思想家的政治法律思想、观点、理论和学说及其产生、发展和演变的规律。 可以从内容、时间、空间三个要素来界定西方法律思想史的研究对象： （1）内容：法律思想 （2）时间：史 （3）空间：西方 （2）时间：史 法律思想不是一成不变的，而是处在变迁和演化之中。现今的法律观念都是历史上某种思想演化而来的，或者说现今的思想是对过去思想的重演，不过是在另一个层次上的重演。 黑格尔：我们在现世界所具有的自觉的理性，并不是一下子得来的，也不是从现在的基础上生长起来的，而是本质上原来就是就具有的一种遗产，确切点说，乃是一种工作的成果——人类所有过去各时代工作的成果。 （3）空间：西方 “西方”不仅仅是一个地理上的概念，同时还是一个政治概念和文化概念。现在一般是指欧洲和北美的主要资本主义国家。 地理意义上的西方； 政治意义上的西方； 文化意义上的西方。 （西方文化的两个源头：古希腊文明；希伯来文明。） 西方地理范围的变迁 公元前4000年至公元前500年——从曾经孕育过米诺文明的克里特岛延展到希腊半岛和意大利半岛； 公元前500年至公元500年——随着古罗马从共和国转变为帝国，逐渐扩展到环地中海沿岸，乃至欧洲大陆的多瑙河、莱茵河地区以及不列颠群岛； 公元500年至公元1400年——随着罗马帝国的分裂和西罗马的灭亡，趋向扩大；1400年至1640年，随着航海和海外殖民，范围急剧扩展； 1640年至1914年，随着近代资产阶级革命以及革命后欧洲和北美各国逐步资本主义制度化，西方的地理概念日趋政治化；第一次世界大战后，这种趋向更加明显。（东欧－苏联：西方东方；日本：东方西方。） 3、西方法律思想史的研究范围 西方法律思想史的内容由两大部分构成：一是政治思想、理论、观点和学说；二是法律思想、理论、观点和学说。 （法律思想与其他学科的关系——19世纪前：依附于哲学、伦理学、政治学、神学之中→19世纪：取得独立地位→20世纪以来：其他学科对法学的渗透） 1、古希腊罗马时期的法律思想 古代希腊：是西方法律思想的发源地。这一时期的正义理论、人治与法治理论、自然法理论、国家起源的理论和政体分类的理论在西方法律思想史上都占有重要的地位。主要代表人物有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、斯多葛学派。 古罗马时代：由于商品经济的高度发展，国家版图的空前扩大，公民的权利和平等问题成为法律和法学的主题，罗马法与罗马法学相映生辉，使古代西方法学发展到鼎盛时期。这一时期的代表性成就是西塞罗的自然法思想和罗马法学家（五大法学家）的法律思想。 2、中世纪的神学法律思想 中世纪，基督教教义不仅被视为人类心灵中唯一真理，也被视为治国方略和个人行为准则。教义取代了法律，法学成为神学的奴婢。 这一时期，自然法思想在神学的外衣下得以传承和发展，最大贡献是促成了西方人的法律信仰意识。主要代表人物有教父时期的圣·奥古斯丁和经院哲学时期的托马斯·阿奎那。 文艺复兴、宗教改革、罗马法的复兴运动促使法学从中世纪向近代过渡，法学家开始重新用人的眼光来看待法律。 3、资产阶级革命时期（17、18世纪）的法律思想 资产阶级革命时期，以古典自然法学说的出现为标志，迎来了西方法学的辉煌时代，自然权利、自然法、社会契约论、自由、平等、人权成为法学的主题，法治观念深入人心。这些理论对西方近现代的法制有着直接的指导意义，古而有之的法治第一次从理论变成现实，为真正科学的法学的创立，为真正公正的法治的出现开辟了道路。 这一时期的代表人物有：荷兰的格老秀斯，英国的霍布斯和洛克，法国的孟德斯鸠和卢梭，美国杰斐逊、潘恩和汉密尔顿等 。 4、自由资本主义时期（1