复旦社会学-西方社会学理论重点整理(于海徐珂).pdfVIP

第一章：绪论 一、社会学理论的分类 1、按照理论出现的年代来分类. 2、按国家分类，例如德国的、美国的社会学等。 3、按理论的主题或概念为中心分类，如功能学派、冲突学派、交换学派、符号互动学派等 就以理论具备的共同概念来分类的。如功能主义（斯宾塞—迪尔凯姆—帕森斯—默顿—亚历 山大） 二、西方社会学理论的分野 客观主义社会学：(唯科学主义)客体主义 objectivism，从孔德、斯宾塞、迪尔凯姆、结构 功能主义、社会冲突理论。 主观主义社会学：(人本主义)：主体主义 subjectivism，韦伯、符号互动、 学。 (一)、研究对象上：客观主义：社会学应以那些外在的、客观的、不以人的意识所左 右的现象为研究对象，强调与自然科学的一致性。主观主义：强调研究人类社会特有的现象。 (二)、研究方法上：客观主义：自然科学的研究方法、运用数学、统计学等定量研究。主观 主义则反对把人类社会降低到自然水平，强调方法特殊性，如韦伯的理解社会学，符号互动 的角色扮演，定性研究。 (三)、对社会的认识上：客观主义：社会唯实论。主观主义：社会唯名论。 (四)、在个人与社会的关系上：客观主义：社会具有优先存在的价值，人是被动的，受结构 决定的。主观主义：人是能动的主体，虽然也承认制度的约束性，但更注重人的自觉过程。 如符号互动论。 (五)、核心的分析单位：客观主义强调社会结构，主观主义强调社会行动。 第二章：社会学的奠基人——孔德，斯宾塞 第一节：奥古斯特 孔德 一、创立实证哲学 实证主义社会学则只是他的实证主义哲学体系中的一部分。 所谓实证Positive 原意是肯定、明确、确实。实证一词有五方面的含义：“①现实的而非幻 想的；②有用的而非无用的；③可靠的而非可疑的；④确切的而非含糊的；⑤肯定的而非否 定的。”二、实证社会学的研究方法 至少应包括观察、试验、比较方法，还有 “历史方法”为重要补充。 1,观察是社会研究的前提。 第一，观察方法的运用要与一种预备性理论结合起来，排斥无目的杂乱无章的观察， 第二，在运用观察方法时，要排除外在的干扰和个人的偏见，以获得客观的研究资料。除了 直接观察，还有间接观察。 2,实验是将一定的社会现象与相应的社会历史范型进行对照。直接试验是从理想状态来考 察，在专门为研究目的的创造的条件影响下对社会现象进行研究。间接试验是研究社会中由 于动荡而产生的病态性偏差。 3,比较是通过社会中不同群体的比较，以发现社会存在和发展规律的方法。它包括： ①动物社会与人类社会比较，以求得对社会特征的最基本认识。 ②同一历史时代世界上不同类型的社会比较，以寻找社会存在与社会发展的共同特征。 ③同一社会中不同阶层比较，以期认识这一特定社会的特征。 4,历史方法是社会学高于、优于生物学的突出表现。纵向比较，从中分离出历史因素和现实 因素的不同作用，从而准确地把握社会运动的一般规律。 评价：开辟了使用自然科学方法的先河，但也存在唯科学主义，未实践。 三、社会静力学 社会静力学研究社会体系和社会构成，它对应着秩序。社会动力学，研究社会体系发展和变 化的规律，核心是社会进步。 ①人性与社会秩序 人性就是感情、才智和行动。人的行动不是由才智支配的，感情才是行动的动力。 对感情作了利己主义和非利己主义的区分。人首先是利己主义的，求食、性欲、母性等都是 纯粹的利己主义禀性。但又不是完全利己主义的，非利己主义的禀性从一开始就存在。 一种社会结构是否对社会秩序作出贡献，关键在它能否有利于人性的发展，约束利己主义， 使利己性与利他性协调。 ②家庭与社会秩序 社会有机体不能归结为个人，它是由一系列社会机构组成的。家庭是最基本的单位。 家庭关系是人类本性中利己、非利己性最和谐的结合。家庭是服从与被服从、统治与合作关 系的统一，能有效地养成人们服从于社会秩序的必要品质。家庭作为社会的细胞，是社会秩 序的重要基础。 ③宗教与社会秩序 社会的和谐一致是以宗教信仰的一致为前提的。因为宗教本身包含了三方面内容：精神方面 是教理；感情方面是仁爱，有利于非利己主义的禀性；宗教制度使个人能严格地服从于超越 个人利益的社会目标。宗教是一个促进非利己主义，约束利己主义的重要机制， ④劳动分工与社会秩序 劳动分工和由分工引起的经济合作也是社会秩序建立的基础。劳动分工越发达，人与人之间 的相互依赖性就越高，就越有助于促进社会团结。但是劳动分工也有消极的一面，可能助长 个人主义，分工使社会分化为许多小集团，他们之间有利益上的相互竞争会使社会团结受到 损害。政府作为社会总精神体现者而存在是必要的。 第二节：赫伯特 斯