西学东渐视角下的近代化.PPTVIP

? ? ? ? ? ? ? “了解过去时代的人们是怎样想的，要比了解他们是怎样行动的更为重要。” ——伏尔泰 基于《近代中国的思想解放潮流》的专题复习 常州市第五中学 戚逍逍 从1861年至今，34年的自强，16年的变法，67年的革命，21年的改革，中国走向近代化的历史路程清晰在目，但留下的脚步并非一条直线。 ——《世纪之交的回望与断想》2000年 物换星移几度秋 “是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。” ——《海国图志》序 夯实基础 成书于何时？ 主题与内容？ 同时代书目推荐？ 质疑提升 是否畅销？为何？ 对时代的影响？ 对待西学的态度？ “世卿之制为孔子所削,而选举之制为孔子所创,昭昭然也。选举者,孔子之制也。” ——《孔子改制考》卷七 夯实基础 成书于何时？ 主题与内容？ 同时代书目推荐？ 质疑反思 是否畅销？为何？ 对时代的影响？ 吾辈今日得稍有世界知识，其源泉乃康、梁二先生之赐。是二先生维新觉世之功。 　 ——陈独秀　 在庚子辛丑耻辱之后，这个“优胜劣汰，适者生存”的公式确是一种当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。……“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等等术语都渐渐成了一班爱国志士的“口头禅”，还有许多人爱用这种名词做自己或儿女的名字。　　　　　　　　　　　　　　　 ——胡适 革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。 ——梁启超《五十年中国进化论》 吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。 ——陈独秀 “近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉”。“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，即急起直追，当以科学与人权并重”。 ——陈独秀《敬告青年》 夯实基础 成书于何时？ 主题与内容？ 同时代书目推荐？ 质疑反思 对待西方的态度？ 近代思想文化……无论是魏源的‘师夷长技以制夷’，还是郑观应的‘商战’；无论是康有为的君主立宪，还是孙中山的民主共和；也无论是‘实业救国’，还是‘科学救国’，都是围绕着救亡图存展开的”。 ——龚书铎《中国近代文化概论》 近代思想解放潮流的特征 外源式近代化 近代思想解放潮流的特征 1、爱国性：发生在半殖民地半封建社会的中国，学习西方与抵制侵略、启蒙与救亡相结合。 2、层次性：向西方学习经历了一个由浅入深、由表及里的过程，从技术——制度——思想。 3、由被动到主动：向西方学习，经历了从“走西方的路”到“走俄国的路”再到“走自己的路”，由被动接受到主动学习的曲折过程。 4、广泛性:四大阶级不同阶层先后向西方学习并付诸实践。 5、继承与发展：每一次新的探索都吸收了前面探索的得失而有所发展，同时又为后面的探索提供了借鉴，存在继承和发展关系。 “设有用兵和战之事，虽国王裁夺，亦必由巴厘满议允。国王行事有失，将承行之人交巴厘满议罚。” ——《海国图志·大西洋英吉利国》 “廿七部酋分东西二路，而公举一大酋总摄之。匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家之局，而人心翕然，可谓不公乎！” ——《海国图志·大西洋弥利坚国》 “是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。” ——《海国图志》序 《海国图志》叫醒服务—日本起床，中国仍睡！专栏节目《真实甲午》 此书在国内的印刷数仅有千册左右，几乎无人问津。大清士大夫们认为，鸦片战争并非败在技不如人，国力不如人，而是林则徐这样的人被奸臣所害；只要林则徐复出，打败夷人不在话下。同时，《海国图志》对西方蛮夷的“赞美”之词令他们不能接受，有人主张要将书付之一炬。 在日本人看来，这简直就是天照大神送给他们的礼物，当时日本思想界对此书的反应极为热烈，视其为“海防宝鉴”。 ……《海国图志》在日本被大量翻印，一共印刷了15版，价钱一路走高。 日本近代著名的维新思想家佐久间象山曾拍案感慨说：“我和魏源真可谓海外同志矣。”而他的弟子吉田松阴则更进一步提出了维新改革主张。 探