《关汉卿杂剧中的元代平民女子形象》》-毕业论文.docVIP

PAGE 精品 关汉卿杂剧中的元代平民女子形象 摘 要 元代是一个杂剧兴盛的时代，以关汉卿为代表的杂剧作家在作品中塑造了一系列个性鲜明的平民女子形象，在这些女性人物身上都闪烁着斗争与反抗精神的光辉。她们具有独特的性格，生动反映了平民女子复杂微妙的精神世界。无论是勇敢机智的赵盼儿，还是冤屈感天动地的窦娥，伶俐泼辣的燕燕，美丽聪慧的谭记儿，她们对生活对爱情都有着执着的追求，让我们更多地去直面元代女性改变命运而苦苦挣扎的心路历程。她们是中国古典戏剧中最为平民化的女性形象，非常真实生动。本文通过对赵盼儿，窦娥，燕燕和谭记儿形象的分析，同时也体现了关汉卿在这些普通女性身上所寄予的人性的哲学思考，字里行间，弥漫着深远而痛彻的人生况味。 关键词 关汉卿；杂剧；平民女性；觉醒；斗争 中国戏剧在元代到了它的第一鼎盛时期。而在众多的元杂剧作品中，女性人物更以其特殊的魅力支撑起大半大舞台。著名的元剧大家们几乎都有着著名的以女性生活为主题的作品传世。这些身为男性的杂剧作家在有意识地通过女性的生存状态来透视社会人生的同时，也将他们的客观体验与理性思维融入了笔下女性形象的心灵内部，从而塑造出了更为真实生动发女性形象。这些女性人物身上，体现了当时女性冲破旧樊篱的抗争意识和改变自身命运的觉醒历程。 在众多的杂剧作家中，尤以关汉卿笔下的女性形象最为丰富多彩。他是我国元代杂剧创作最杰出的代表之一。他的前半生是在血与火交织的动荡不宁的年代中度过的，生活在社会底层的他，流连于市井，对下层人民的生活有比较深刻的了解，他的创作因此带上了生生不息、杂然并陈的民间文化色彩。他在戏剧中创作了丰富多彩的人物形象，在他流传下来的18部杂居中，有12部以女性为主角或重要角色。他笔下普通平民女子形象尤其刻画得有血有肉，生动真实，其身上所展现出来的生命闪光使他们的形象熠熠生辉。她们都是生活在社会底层的普通女子，在他们性格中，既有着向社会的妥协，也有着向命运的强烈反抗，正是她们性格中的双重矛盾性推动了情节的发展。使他们的形象更为复杂和逼真，给人留下了不可磨灭的印象。 一 勇敢机智的赵盼儿 关汉卿笔下的一系列人物中，《救风尘》是写妓女宋引章从良的曲折坎坷遭遇的喜剧。在此剧中同时塑造了赵盼儿这一生动的人物形象，她体现了一种“侠义”精神。剧中写汴梁城里风尘女子宋引章与秀才安秀实订有婚约，但宋引章却在花花公子周舍的引诱下，嫁给了周舍。受安秀实的请求，宋引章的“八拜交”姐妹妓女赵盼儿劝说宋引章回心转意。但宋引章母女被周有有钱有势，又能说会道的表面现象所迷惑，还是决定嫁了周舍这个纨绔子弟。周舍一旦把宋引章骗到手，从汴梁到郑州，不久就原形毕露，百般虐待，不断毒打。宋引章看日子没法过下去了。就托人捎信请赵盼儿搭救自己于水深火热中。侠肝义胆的赵盼儿，颇责怪宋引章不听自己的劝说，自蹈苦海。但她还是从尽可能解脱一个在社会上备受欺凌的软弱妓女的心愿出发，设法与这个风月场的老手周舍斗争一场。 剧中塑造赵盼儿的时候。首先，就通过秀才安秀实之口交代了赵盼儿与宋引章是“八拜交”，在这样的交情下，才有赵盼儿救宋引章的“义举”。赵盼儿的“义举”不是一时冲动，而是以妓女出路问题的深刻思考为前提的。她深知恰当的择偶是惟一解决妓女出路的最佳办法，但这条路也不是一番风顺的，所以第一折中安秀实找她相劝宋引章时，她唱道： ［仙吕］［点降唇］妓女追陪，觅前一世，临收计，怎做的百纵千随，知重咱风流婿。 ［混江龙］我想这匹配，少一时刻强难为。如何可意？怎的相知？他手拍着胸脯后悔迟！寻前程觅下稍。恰便是黑海也似难寻觅。料的来人心不问，天理难欺。 由上可以看出，关汉卿笔下的赵盼儿是一位想当老练、冷静、沉稳的女性，她知道与自己想同命运身份的女人很难寻到出路，也懂得“做丈夫的做不的子弟，做子弟的做不的丈夫”的道理，因为她看了些“觅前程的俏女郎，见了些缺心肠男子辈。”故此她觉得“便一生里孤眠，我也直甚颓。”如果找不到合适的从良对象，她情愿孤身一辈子。可见，赵盼儿对自己以及所有妓女的出路是看透了的，也不抱有什么希望。当宋引章不听劝告执意嫁给周舍时，赵盼儿一语中的，揭露事物的本质，她唱道： ［上马娇］我听的说就里，你原来为这的，倒引的我忍不住笑微微。你道是暑月间房子扇着你睡，冬月间着炭火煨，那愁他色透重衣。 ［幺篇］恁时节船到满心补漏迟，烦恼怨他谁？事要前思后悔。我也劝你不得，有朝一日，准备着搭救你块望夫石。 赵盼儿是个非常聪明的女性，她不光在揭露周舍之徒的恶劣的行径，还非常尖锐的揭示了一般女人最大、最致命的弱点——虚荣心。这正是周舍之徒获得女人的重要原因。她深知目前劝不动宋引章，就先侠义地说出了“我也劝你不得，有朝一日，准备着搭救你块望夫石”的诺言。所以，当她得知宋引章受难时，虽然有思想斗争。 但是她只是一念，她对同命运的姐妹却无限真诚，