部编教材八年级上册语文第20课《孟子二章》导学案.docVIP

21.《孟子二章》导学案 一、学习目标 1.掌握文中实词、虚词的用法。 2.掌握本文的论证方法及其特点。 3.引导学生结合实际领会文章论点蕴含的深刻哲理。 二、知识方圆 1．作者简介 孟子(约前372~前289，名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人，是孔子之孙孔伋的再传弟子，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经典之一。 2．写作背景 孟子生活在社会动荡不安、人民生活疾苦的战国时代，当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；统治者是“庖有肥肉，厩有肥马”；人民是“仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样的社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用；提出残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他;强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”才能统一天下。 3．作品简介 《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动，儒家经典著作之一，其学说出发点为性善论、主张德治。南宋朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远。 三、基础知识 1.字音 公孙衍(yǎn )焉( yān) 淫( yín) 傅说 (yuè) 胶鬲(gé) 孙叔敖( áo) 百里奚( xī) 畎亩( quǎn) 拂士( bì) 2.一词多义 舜发于畎亩之中(动词，兴起，指被任用) 征于色，发于声(动词，发出) 是焉得为大丈夫乎(能够) 得志，与民由之(得到，实现) 行拂乱其所为(违背) 入则无法家拂士(同“弼”，辅佐) 戒之曰(告诫) 必敬必戒(谨慎) 生于忧患(介词，在) 发于畎亩之中(介词，从) 天将降大任于是人也(介词，给) 戒之曰(代词，指女子) 居天下之广居(助词，的) 此之谓大丈夫(用于主谓之间，取消句子独立性) 往之女家(动词，到) 3.词类活用 (1)人恒过，然后能改(名词用作动词，犯错误。) (2)必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身(形容词使动用法，使……痛苦；使……劳累；使……饥饿；使……受到贫困之苦。) (3)入则无法家拂士，出则无敌国外患者(名词用作状语，在国内，在国外。) (4)威武不能屈(动词的使动用法，使屈服。) 4.古今异义 (1)而天下熄(古义: 停息; 今义: 熄灭.) (2)丈夫之冠也(古义: 行冠礼; 今义:冠军.) (3)戒之曰(古义:告诫; 今义:革除不良嗜好.) (4)与民由之(古义:遵循; 今义:从.) (5)管夷吾举于士(古义:狱官; 今义:士兵.) 5.通假 (1)往之女家(“女”同“汝”，你) (2)曾益其所不能(“曾”同“增”，增加) (3)困于心，衡于虑，而后作(“衡”同“横”，梗塞、不顺) (4)入则无法家拂士(“拂”同“弼”，辅佐) 四、课内探究 1.结合注释积累文言词汇，翻译两篇短文。 2.理清《富贵不能淫》的行文思路。 第一段：引用景春的话，提出错误观点及论据，引出下文的论述。（错误观点：公孙衍、张仪是大丈夫。错误论据：“一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”） 第二段：先用反问否定错误观点。再类比指出公孙、张是妇妾之道，驳斥错误观点。接着列举大丈夫的的种种行为，表明只有符合仁义礼的行为才是大丈夫所为。最后得出结论“富贵……大丈夫。” 3.探究：景春和孟子对“大丈夫”的理解有什么不同？什么样的人才称得上“大丈夫”？举例说明。 景春：如公孙、张一样位高权重，令人望而生畏的当权者。 孟子：“富贵不能……大丈夫”。 两种论调，一种落点到“怒”与“安”；孟子则落足于“富贵”“贫贱”“威武”三个内容，体现气节。 举例略。 4.《生于忧患，死于安乐》的中心是什么？ 生于忧患，死于安乐。 5.文章列举的六位圣贤的事例有什么共同点？有什么作用？ 共同点：都有卑微到显贵，都出身贫贱，历经磨练，大有作为。 作用：证明要成才就必经磨练；只有经受磨练才能有所作为，为下文的观点提供事实依据。 6.“故天将降大任于是人也”这句话的作用是什么？ 承上启下。 7.本文是如何论证论点的？ 开头列举六位圣君贤臣起于微贱的事例。（摆事实）暗示：逆境对造就人才的重大作用。接着归纳概括，表明困境能造就人才的道理。（讲道理） 第二段从个人和国家的角度进一步阐发上述结论（正面和反面）。最后点明中心论点。 五、当堂训练 1.释词： 岂不诚大丈夫哉：