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太康道情戏剧目调查和研究 　　摘 要：太康道情戏是流行于河南东部的一个古老剧种，现存的有大小剧目140多个，其中有40余部连台戏，每部短则3-4本，长则几十本，2006年被列为中国首批非物质文化遗产名录。研究太康道情戏剧目的起源与嬗变，考察探究其剧目的类别来源、分类及文本特色，对于传承和发展这一珍贵的地方戏曲艺术将会起到极大的促进作用。 　　关键词：太康道情戏；剧目；研究；类别 　　中图分类号：J825 文献标识码：A 文章编号：1007-0125（2013）09-0032-02 　　太康道情戏是河南的地方稀有剧种之一，流传于河南省东部的太康县及其周边地区，是道情戏的重要一支，2006年被列为中国首批非物质文化遗产名录。因其在形成初期所表演的剧目内容大多是关于农村的生活小戏，所以形成了以小生、小旦、小丑为主的角色行当——“三小戏”形式。目前，太康县的道情剧团是传承太康道情戏的唯一载体。 　　太康县境内曾流传有豫剧、越调、曲剧、京剧、花鼓戏、莺歌柳等十几个剧种，为太康道情戏的形成和发展提供了丰富的艺术养料。太康道情戏属于道情戏的一种，由于其所处的地域环境不同，又吸收了豫剧、越调、莺歌柳等剧种的养分，形成了具有自己独特风格的地方小戏。2006年太康道情戏被列为中国非物质文化遗产名录之后，国家对太康道情戏的扶持力度逐年加大，为太康道情戏的繁荣发展打开了展新的天地。 　　一、剧目来源 　　太康道情戏的音乐是以G宫调式为主，男女演唱均以本嗓，由于它是从民间的说唱道情演化而来的，唱词仍然保留着语言的生动和通俗易懂的特点，所以唱词念白都比较随意自由，多以太康县当地的方言为基础，剧目的来源通过笔者的调研和分析认为有以下几种： 　　（一）历史演义 　　由于太康道情戏是地方小戏，所以很少涉及大型的历史演义题材，但也曾经排演过《乾隆私访》、《包龙图》等历史题材的作品。 　　（二）移植剧目 　　古往今来，太康道情戏都不乏移植豫剧、越调、莺歌柳等剧种的剧目，如《三看御妹》、《御河桥》、《草人媒》等，在后面有更详细的列举。 　　（三）民间生活 　　民间生活题材构成太康道情戏剧目的主体，太康道情剧团建团以来特别是传统戏曲特别受观众的喜爱。 　　（1）反映男女爱情的小戏 　　恩格斯曾指出：“人与人之间的、特别是两性之间的以感情为基础的关系，是自有人类以来就存在的。”作为观念形态的文学作品，既然是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物，那么也就可以说，自有文学以来，男女间的爱情问题，就以当时能有的形式在文学中反映出来了。① 　　男女爱情主题是很多作品中经久不衰的永恒主题，太康道情戏的很多作品也表达了对忠贞爱情的歌颂以及对那些破坏、阻挠爱情的行为和势力进行批判和斗争。例如《张廷秀私访》、《王金豆借粮》、《王宝钏》等剧也都是反映男女之间忠贞不渝的爱情的。 　　（2）反映农村家庭生活纠葛的小戏。 　　《劝邻》媳妇贤惠勤劳持家，小姑不贤搬弄是非，姑嫂时常发生矛盾，关系非常紧张。后经邻居张大娘从中调解，教育了婆媳双方，全家人开始和和睦睦过日子。 　　（3）反映特定现实生活的小戏。 　　《前进路上》介绍了知识青年王春霞响应党的号召到泛区赵庄安家落户的故事。王春霞在赵庄对农民有了深刻的认识，更懂得了理想应该服从社会的需要。在特定时期的剧目还有《社长的女儿》、《春桃借牛》等，在那个年代这些剧目给观众带来了启迪和欢乐。 　　（4）反映旧社会家庭生活的世俗戏。 　　由于受旧社会传统思想及当时风气的影响，社会上经常出现嫌贫爱富、丈夫慢待妻子、继母虐待儿女、婆婆凌辱媳妇的事情，这种现象在太康道情戏中也有体现。《王金豆借粮》、《跪洞房》、《劝邻》等都是反映旧社会不同矛盾的缩影。 　　二、剧目分类 　　经过长期加工和磨练，很多优秀的作品编创或改编成为了道情戏的传统剧目，目前有记载的连台本戏四十余部，每部作品短则三、四本，长则几十本。 　　（一）传统古装长篇剧目 　　长篇剧目中的以下四十几部都是多场次的大部连台本，据太康道情戏的演员们讲，此种剧目建国以后已经很少上演，取而代之的是凝练短小的世俗小戏。有记载的长篇剧目有《乾隆私访》、《彭孝宗私房》、《巧奇冤》、《温凉盏》《父子三鼎甲》等。 　　（二）传统古装中、小篇剧目 　　传统中、小篇的古装戏是太康道情戏剧目中的重头戏，由于观众大多是年长者，所以他们比较乐意接受这种传统形式的剧目。如《安安送米》、《送灯》、《马前泼水》、《秦琼叫门》、《陈强打水》、《探窑》、《罗成打擂》、《别窑》、《罗成扮花大姐》、《罗刹寺》、《李上元开店》、《飘彩》、《闹花园》、《刘天顺赶船》、《卖翠花》、《打雁》、《杨瞎子卖布》、《白红玉》、《吕蒙正中状元》、《监牢借尸》、《丝绒记》、《景郎找父》、《王林休妻》、《