《龟虽寿》导学案.docVIP

PAGE PAGE 1 岗子中学九年级语文导学案 编制： 班级 ： 姓名 课题 《龟虽寿》 课时 一 课时 学习 目标 及重 难点 教学目标?1．培养学生对祖国古代文化的兴趣。?2．体会诗歌所描绘的意境。?3．体会诗歌所表达的思想感情。?教学重点：?（1）体会诗歌所描绘的意境。?（2）体会诗歌所表达的思想感情。?教学难点：体会诗歌所描绘的意境。 导学过程 归纳 预 习 导 航 导入? 我们曾看过小沈阳的一个小品，其中有这么一句经典台词：“一闭眼，一睁眼，一天过去了；再一闭眼，永远不睁眼，一辈过去了！”想说明的是一个什么问题？（人生苦短）没错，人生苦短这是一个我们每个人都无法回避的问题。而不同人对待年老的想法和作法是不一样的。那么古代诗人曹操，面对人生苦短他想到的是什么呢？今天我们就一起来学习《龟虽寿》。 （1）作者简介? 曹操（公元155年7月18日～公元220年），字孟德。 HYPERLINK /view/20375.htm 东汉末年杰出的 HYPERLINK /view/66794.htm 政治家、 HYPERLINK /view/45083.htm 军事家、 HYPERLINK /view/66893.htm 文学家、 HYPERLINK /view/15168.htm 诗人， HYPERLINK /view/2717.htm 汉族人。 （2）作品简介 曹操当时已经五十三岁了，他击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信。在为新的胜利所感奋鼓舞的同时，他清醒地认识到大业未竟，任重道远，应当乘胜前进，不断进取，因此他便写下这一组诗。 探 究 展 示 一、?注释 1.该诗作于建安十二年(207)，这时曹操五十三岁。选自《先秦汉魏晋南北朝诗》（中华书局1983年版）。这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。? 2.“神龟”二句：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。　 3.竟：终结，这里指死亡。? 4.“螣(téng)蛇”二句：螣蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。螣蛇，传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天。? 5.骥(jì)：良马，千里马。?枥(lì)：马槽。? 6.烈士：有远大抱负的人。暮年：晚年。? 7.已：停止。? 8.盈缩：原指人的寿星的长短变化，现指人寿命的长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。? 9.但：仅，只。? 10.养怡：指调养身心，保养身心健康。怡，愉快、和乐。? 11.永：长久。永年：长寿，活得长。? 12.幸甚至哉：两句是合乐时加的，跟正文没关系，是乐府诗的一种形式性结尾。? 二、译文  神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终结的时候。螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。? 年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。? 有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的，?只要自己调养好身心，也可以益寿延年。?我非常高兴，要用这首诗歌来表达自己内心的感受 三、诗文赏析 1、作者一开始就先写神龟和腾蛇的用意是什么？运用了什么修辞手法？ 像神龟和腾蛇这样的神物都不能不受自然规律的限制，更何况人呢!诗人这样说，用意是以神龟和腾蛇为喻，借神龟腾蛇起兴，极言人的寿命有限。 师出示资料：（相较于曹操对生命的这种认识，大家看看以下两位君主，他们对生命的认识是否和曹操一样？） （1）中国皇帝的创立者秦始皇可谓是把寻找长生不老的妙药作为他执政后期几乎最重要的事情了。自从秦始皇统一全国后，总觉的自己史无前列，功高盖世，希望能成为千秋万代的君王，因此他每年都会派很多的人去求仙找药，希望能炼成那所谓长生的灵药仙丹，达到长生不老的夙愿。 ?可结果又是如何呢？秦始皇死的时候只有50来岁，据传说还是在求仙丹不成回来的路上病死的。中国第一位始皇帝就这样的迷恋长生不老的仙丹，真是可悲呀！ （2）历史上最著名的一代名君——唐太宗李世民，他晚年也对长生不老的仙丹情有独终。年轻的时候英勇神武，开明大度的唐太宗，到了年老的时候竟然生病不相信太医开的药方，只吃那所谓的延年益寿的灵药，结果使病情恶化，中了灵药之毒又不去治疗而身亡。可惜了一代贞观的明君，晚年也会如此的糊涂！ （毛泽东曾在《沁园春.雪》中提到“秦皇汉武，唐宗宋祖”，对秦始皇和唐太宗这两位雄才大略之主评价甚高，因为他们和曹操一样，在中国历史上都产生过重大影响。但他们在人生暮年之时对生命的认识是否和