人教版九年级上册(2018部编版)第12课 湖心亭看雪教学课件共40张PPT.pptVIP

白 描 手 法 白描原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物像的画法。 后引申为一种描写方法，即不施浓墨重彩，不加烘托渲染. 少用形容词和修辞，只抓住事物特征，以简练朴质、不加渲染的文字，寥寥几笔勾勒出事物形象。 天净沙 秋思 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦林在原野上呻吟；我想起绒布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块…… —《土地的誓言》 品读 悟情 你对作者的“痴”有怎样的理解？ 请结合作者经历、依据文本进行小组讨论，尽情发表自己的意见…… 张岱（1597—1679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴（今浙江绍兴）人，寓居杭州。 资料一：张岱生于明朝(明朝故都南京即文中“金陵) ，出身于书香门第，家学渊源。高祖张天复、曾祖张元汴、祖父张汝霖、父张耀芳，均是饱学之儒。张岱在《自为墓志铭》中自称：少为纨绔子弟，极爱繁华。好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟。 资料二：公元1644年，明王朝灭亡，他深感国破家亡的沉痛和悲愤，“披发入山”，表示对清统治者的不满与抗议，尽管布衣素食，甚至到了“断炊”地步，也不后悔。抚今追昔，颇有“五十年来，总成一梦”之感。于是他以追忆的方式，记叙早年的见闻，写成《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》及记录明代史事的《石匮书》，以寄托故国之思。本文即选自《陶庵梦忆》。 “十二月” “大雪三日” “更定” “独往湖心亭” 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 “金陵人” “崇祯五年”“大喜” 钟情山水 卓然不群 故国情怀 ——独抱冰雪的操守 孤高自赏的情怀 ——人生渺小 故国之思 在语文学习中，我们可以用欣赏的眼光去碰触作者的内心，提高自己的文学鉴赏能力! 湖心亭看雪  张 岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余挐一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏, 是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 推荐阅读 有一种画轴，静静垂于厅堂之侧，以自己特有的淡雅、高洁惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品：宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。 …… 《秋月冬雪两轴画》 （梁衡） 推荐阅读 有一种画轴，静静垂于厅堂之侧，以自己特有的淡雅、高洁惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品：宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。 …… 《西湖梦寻》《陶庵梦忆》 （张岱） （张岱） 《秋月冬雪两轴画》 （梁衡） 花港观鱼公园位于苏堤南段以西，在西里湖与小南湖之间的一块半岛上。南宋时，内侍官允升曾在离这里不远的花家山下结庐建私家花园，园中花木扶疏，引水入池，蓄养五色鱼以供观赏怡情，渐成游人杂沓频频光顾之地，时称卢园，又以地近花家山而名以花港。宫廷画师创作西湖十景组画时，将它列入其中。 雷峰，位于净慈寺前，为南屏山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆重起，林木葱郁。其册虽小巧玲珑，名气在湖上却是数一数二，因为山巅曾有吴越时建造的雷峰塔，是西湖众多古塔中最为风光也最为风流的一塔，可惜七十余年前倒掉了，塔倒山虚，连山名也换成了夕照山。 柳浪闻莺公园，地处西湖东南隅湖岸 ，占地约二十一公顷。她的前身，是南宋御花园聚景园，其范围南起杭州旧城清波门外，北至涌金门下，东倚城垣，西临西湖水面，而且还包括了接近湖岸的若干洲渚如柳洲，水心寺基（小瀛洲前身）等。 南屏山一带山岭由石灰岩构成，山体多孔穴，加以山峰岩壁立若屏障，每当佛寺晚钟敲响，钟声振荡频率传到山上，岩石、洞穴等为其所迫，加速了声波的振动，振幅急遽增大后形成共振。岩石、洞穴 便随之产生音箱效应，增强了共鸣。同时，钟声还以相同的