【毕业论文】客家人及客家文化.docVIP

客家人及客家文化 说起客家人，恐怕大家都不会太陌生。毕竟这是一个汉族中的最大族群，广泛分布在世界各地。但要说清客家人究竟是怎么回事，恐怕很多人甚至包括客家人自己也要三缄其口了。株洲市的五县市中，除醴陵、株洲县外，均有客家人居住，其中尤以炎陵县为最多（约占全县人口的70%）。源远流长、异彩纷呈且又充满神秘感的客家文化，让人心醉神驰。笔者也是客家人，在各种场合，经常被人问起包括客家人的概念、起源、分布地、演变史、主要特征等等诸如此类的问题，每每搜肠刮肚、不厌其烦地一一进行解释，听者往往意犹未尽。在这里，我把自己所收集、整理的关于客家人的一些资料与大家共享，欢迎批评指正。 什么是客家人？ ? 客家人是一个具有显著特征的汉族分支族群，也是汉族在世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。从西晋永嘉之乱开始，中原汉族居民大举南迁，抵达粤赣闽三地交界处，与当地土著居民杂处，互通婚姻，经过千年演化最终形成相对稳定的客家民系。此后，客家人又以梅州为基地，大量外迁到华南各省乃至世界各地。客家四州为梅州、赣州、汀州、惠州。福建宁化石壁是客家传说民系形成的中心地域，石壁被成称为“客家祖地”。 客家【拼音】 kè jiā；【客音】 hāk gā / kāk gā；【英语】 Hakka 　2007年8月20日在河南省洛阳偃师市结束的“客家先民首次南迁出发地”国际学术研讨会确认，客家先民首次大规模南迁纪念地在河南省偃师市，并对客家人学术概念进行了规范化的表述。客家是中华民族的一支，一千多年来，他们从中原向外迁徙，足迹遍及大半个中国和海外各地。参加研讨会的代表们认为，客家的第一次迁徙发生在东晋年间，位于河洛之间的汉魏洛阳故城为当时的国都，正是客家人的根之所在。客家先民首次南迁纪念地的标志性景观遗存多集中在偃师市，以偃师市为中心的伊洛平原是河洛文化的核心地区，因此是客家文化的源头。研讨会上，华夏文化纽带工程组委会授予偃师市“客家先民首次南迁地”纪念性称号，全球客家崇正会联合总会向偃师市赠予“主体客家先民首次南迁圣地”牌匾。今年中国大陆客家人将迎来一个盛会，2010年世界客属恳亲大会将在广东省河源市举行。 客家人的源流[/B] ? 客家源流 目前关于客家渊源的看法主要有2种： 　　(1)北方南迁汉人发展演变而来； 　　(2)北方南迁汉人融合南方土著发展演变而来； 　　在一般人看来，客家人是移民，是北方汉人南迁移民的一支，在漫长岁月里，筚路蓝缕，颠沛流离，历尽艰辛，不断融合当地原住居民而形成、演变和发展起来的拥有数千万人口的大民系。 根源 　客家人之根在汉族。 客家人之源，传统的观点认为是在河洛，所谓河洛，指的是黄河、洛河。广义上的河洛就是黄河中游、洛河流域这一广阔的区域。狭义的河洛就是洛阳。“根在河洛”的依据有三：①家谱记载，很多客家族谱都记载先祖居住于河洛。②泰山石敢当的传说。③客家文言；是一种官话，很像中州的河南话。根在河洛并不是指所有客家都出自河洛，其范围应包括黄河以南、长江以北、汉水流域以东、淮河以西的中原旧地，其核心在河洛。 迁徙原因 　客家人的迁移包括客家先民的南迁和客家人的国内迁移与国际迁移。就迁徙行为而言，有主动和被动之分，与迁移过程的历史相对应，迁移原因在各时期各不相同。总概各种迁移因素，有以下四个方面： 与迁出地有关的因素，即推因。 耕地面积与人口数量的逆向发展，这是经常发生作用的根本因素。 战乱。残酷的战争使繁华的城市和富饶的乡村化为废墟，数以百万计的人在战乱中丧生，剩存者为寻求安定的社会环境，被迫背井离乡，迁徙各地，这是大规模突发性迁移的根本原因。 官职迁调定居。 游学、经商 争斗，包括政治斗争，经济斗争等。 与移入地有关的因素，即“拉因”。 　北方开发早，南方开发迟。面积辽阔，人口稀少而战乱又少的南方有着南迁汉人定居发展农业的良好条件。如广东梅州在南宋时，“土旷民惰，而业农者鲜，悉汀赣侨寓者耕焉，故人不患无田，而田每以工力不给废。”加上唐宋时期在南方百越地区推行“毋赋税”政策。这些对北方逃难的汉人看来，可谓“世外桃源”而纷纷定居于江南、岭南地区。 与介入障碍有关的因素，即“中介因素。 客家先民从河洛、中原迁至江南、岭南地区，就交通条件，虽极为困难，但也不是无路可走。从秦代起，就有驿道; 从隋代起，就有运河水道，特别是东南道路和岭南道路; 从宋代起，就有“塘铺”等。 东南道路以大运河为主干，把关中、淮南、东南连接起来，并延伸至今赣、闽等地。入岭南道路有４：一由荆襄道路南下湖南，经湘水、灵渠、桂江、西江进入珠江三角洲; 一由湖南越大庚岭沿浈江、北江南下；一由长江、赣江越大庚岭沿浈江、北江南下；一由福州沿海岸西南行至粤东。道路的畅通为历代客家先民南迁提供了便利的交通条件。 　　封建政府的拓垦，如康熙23年的“迁海复界”，康熙51年的“湖