大道之行也教学研磨.docVIP

《大道之行也》教学研磨 学习目标： 1、整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路， 提高诵读能力。 2、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。 3、积累一些重要的词语，默写全文。 学习重点： 1、反复朗读，读出文意，当堂成诵。 2、引导学生把握“大同”社会的基本特征。 学习难点： 1、引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会有无相 似之处？ 2、联系实际，激发学生树立远大的理想，为人类造福。 课前预习： 1、《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。共49篇。除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记载外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记·檀弓》篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。 2、解释“大道”、“大同” 3、熟练朗读课文，划分停顿节奏，不会的做标记。 课堂学习： 一、交流引读，导入新课 一篇《桃花源记》，采菊东篱的陶渊明用他那飘逸高洁之笔，在最动荡的东晋末期，描述了一个最美丽的故事，为动乱中的人民描绘了一个最美丽的“世外桃源”，为后世的人们留下了一个贯古通今的最美丽的世界！同学们，你们可知道，这个美丽的故事，这个美丽的构想源于哪里，出自何处？让我们共同追溯人类最古老的桃花源！这个美丽的构想就源于儒家经典《礼记》中的《大道之行也》。 二、检查预习情况 1、学生简介作者及背景 2、课件显示《礼记》简介。 三、朗读课文，整体感知 1、教师播放朗读磁带，学生听读。提示注意字词的音和义，朗读节奏。 （１）幻灯片显示： 选贤与能（jǔ）通“举”，选举 幼有所长（zhang）抚养 矜（guān）通“鳏”，老而无妻的人 男有分（fèn）职业，职分。 恶（wù）憎恶 （2）幻灯片显示全文朗读句读、节奏 2、齐读课文，疏通文意。 （1）学生对照诠释，疏通词句。（同桌讨论） （2）幻灯显示需重点掌握的词语。（点拨法） 不独亲其亲（用作动词，以……为亲） 男有分（fèn职业，职守） 货恶其弃于地也（wù厌恶、憎恶） 是故谋闭而不兴（奸邪之心。闭：杜绝） （3）师生共同翻译全文。主要由学生借助下文注释交流翻译情况，教师作点拨并帮学生归类。 （4）课件显示全文翻译，供生参考。 3、通过提问理解课文结构。 （1）本文可分成几部分？各部分的大意是什么？ 全文可分为三层：第一层：“大道之行也…讲信修睦。”这第一层是对“大同”社会的纲领性说明。第一句是总提，以下三句是分述。第二层：“故人不独亲…不必为已。”这一层阐述“大同”社会的基本特征。可以归纳为三个方面：（1）人人都能受到全社会的关爱；（2）人人都能安居乐业；（3）货尽其用，人尽其力。第三层：“是故谋而不兴…是谓大同。”这一层是全文的总括语。 （2）本文是用哪两个字来表示理想社会？（大同） “大道”与“大同”有什么关系？（“大道行”才能达到“大同”社会） “大道”既行，就能“大同”。那么，“大同”究竟是怎样的一个社会面貌？（“天下为公…外户而不闭”）（生在回答的时候，师可点拨，作提示） 4、重点研究，深入课文 1、黑板出示两大问题。生生互动，讨论得出答案。 （1）“大同”社会的基本特征是什么？（“天下为公…修睦。”） （2）本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？ 人人都能得到社会的关爱； 人人都能安居乐业； 货尽其用，人尽其力。 2、探究性思维训练：文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？ 对这个问题，尽量让学生各抒已见，能说出一点即可，教师对学生的回答，只作启发并鼓励，不作点评。 五、拓展延伸，探究创新 让学生回忆学过知识，举例历史上哪些有志之士为了心中永不磨灭的梦——实现“大同”理想而努力奋斗？（如：康有为、谭嗣同、林觉民、孙中山……） 孔子的“大同”社会的理想实现了吗？21世纪的中国，是“大同”社会吗？ （联系历史知识现实社会生活的各个方面深入探究，只要言之成理即可，教师不作评判，应以鼓励表扬为主） 请说一段话描述你心中的理想社会。 （重在激发学生进行大胆新奇的联想和想象，营造一种畅游理想未来的热烈气氛。） 六、课堂小结 本文为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。尽管这样的理想社会很难成为现实，但它却成为我们每个人心中的梦，为这个美好的梦的实现，让我们加倍努力吧！ 课后作业：1、背诵并默写课文； 2、完成配套练习。 板书设计板书设计 板书设计： 总： 根本特征：天下为公，选贤与能，讲信修睦　　　　　　　　　　 人人都能得到全社会的关爱 分： 大道之行也 详述“大同”社会的基本特征： 人人都能安居乐业。　　　　　　　　　　 货尽其用，人尽其力