八年级美术上册 7 远古的呼唤2 湘美版.pptVIP

第7课 远古的呼唤 第1课时 * 旧石器时代 以打制石器为主 * 旧石器时代的模样？ 项链 石矛枪 骨刀 会钻孔，穿成 * 岩画是指在岩穴、石崖壁面和独立岩石上的彩画、线刻、浮雕的总称。岩石，自从远古时代起，它就不断地被人类使用，作为劳动工具，也作为日常用品。岩石，同时也是世界上最早的绘画材料，古人在岩石上磨刻和涂画，来描绘人类的生活，以及他们的想象和愿望，这就是岩画。岩画中的各种图像，构成了文字发明以前，原始人类最早的“文献”。岩画不仅涉及原始人类的经济、社会和生活，同时，岩画还作为人类的精神产品，以艺术语言打动人心。 * 沧源是一个多山的地方，这里森林茂密，珍禽异兽活跃其中，每年5～9月，充沛的雨水滋养万物生长。优越的自然条件使这里成为自古以来各民族繁衍生息的家园。崖画的绘画手法像是一种剪影，简单却特点鲜明。 * * * 壁画：以绘制、雕塑或其他造型手段在天然或人工壁面上制作的画。作为建筑物的附属部分，它的装饰和美化功能使它成为环境艺术的一个重要方面。壁画为人类历史上最早的绘画形式之一。现存史前绘画多为洞窟和摩崖壁画，唐代形成壁画兴盛期，如敦煌壁画、克孜尔石窟等，为当时壁画艺术的高峰。 * 割肉贸鸽图 敦煌275窟? 北凉 * 悉达多太子舍身饲虎 北魏敦煌254窟 * 九色鹿 莫高窟257窟 北魏 * 敦煌莫高窟壁画类型： 1. 佛传故事 主要宣扬释迦牟尼的生平事迹。“乘象人胎”“夜半逾城” 2. 本生故事画：指描绘释迦牟尼生前的各种善行，宣传“因果报应”“苦修行善”的生动故事。“九色鹿舍己救人”、“须阁提割肉奉亲”。 3. 佛教史迹故事画：指根据史籍记载画成的故事，包括佛教圣迹、感应故事、高僧事迹、瑞像图、戒律画等。包含着历史人物、历史事件，是形象的佛教史资料。如第323窟的“张骞出使西域图”、“佛图澄”和第72窟的“刘萨诃”等。 * 岩画《野牛》被画在主洞的窟顶上。显然是先勾线后涂色的，色彩以赭红与黑为主，还带有黄和紫，有的是天然矿物颜料。在绘制前，颜料是用动物的脂肪和血调和过的。 当时所用的“画笔”可能是苔鲜类植物，或者是兽毛。野牛形象充分显示出史前猎人对于动物所具有的精熟的解剖学知识。这幅画从简单的轮廓到多种色调的运用，在绘画技巧上是一大进步（据考古发现，那时的“画家”已学会用鸟的骨管把颜料粉末吹到岩壁上去的吹画法）。这幅《野牛》的制作时间，距今至少有二万年以上了，它属于旧石器时代的晚期阶段，即马格德林文化期的中期。 阿尔塔米拉洞窟壁画《野牛》西班牙 * 尼奥洞窟壁画《野牛》 法国 尼奥洞窟中最有研究价值的，是在野牛身上绘有矢状的记号。在旧石器时代尚末发现过弓箭，画中的矢状形多数学者认为是有钩的鱼叉。此外，在左侧洞壁上还画了许多的野牛，有的野牛旁还绘有不同排列的圆点与圆圈，其中还有棒状形物体，想来这是体现人类企图征服野兽的愿望，与狩猎巫术有关。 * 贺兰山岩画 贺兰山绵延500里，在贺兰山东麓发现了数以万计的古代岩画，它记录了远古人类在3000年前至10000年前放牧、狩猎、祭祀、争战、娱舞、交媾等生活场景，以及羊、牛、马、驼、虎、豹等多种动物图案和抽象符号。揭示了原始氏族部落自然崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜的文化内涵，是研究中国人类文化史、宗教史、原始艺术史的文化宝库。距银川市区56公里的贺兰口岩画风景名胜区，是贺兰山岩画的荟萃之地。这里山势峻峭，风景如画，山泉四季不竭。在山口内外分布着5000多幅岩画，其中人面像岩画就有700多幅。 * 贺兰山岩画 贺兰山在古代是匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃、党项等北方少数民族驻牧游猎、生息繁衍的地方。他们把生产生活的场景,凿刻在贺兰山的岩石上,来表现对美好生活的向往与追求,再现了他们当时的社会习俗和生活情趣。 * 贺兰山人首像 * 贺兰山“太阳神” * 　　沧源崖画位于云南省沧源佤族自治县境内，自1965年发现以来，先后经过数次调查，共发现岩画点10处。岩画分布区内，山峦起伏，森林茂密。作画的崖面一般较平滑，崖前往往有一块小平台，崖壁内凹，形成岩厦，可以避免雨水的冲刷。 　　在沧源的10个岩画点，共发现有图形1000多个。其中最多的是人物图像，有头饰羽毛、穗状物的，有头饰兽角、兽尾的，耳饰和腰饰也很丰富。其次是动物，有牛、猴、猪、大象等。此外，还有树木、道路、房屋、村落、岩洞、太阳、手印和一些表意符号等。图形一般较小，就人物而言，大者身高不过20-30厘米，小者不足5厘米。 云南沧源崖画 * 　 崖画的内容丰富，表现出当时人们各种各样的生产和生活的场面。描写狩猎的，多数是持弓而射，也有长兵器刺杀，或追逐围猎的，还有持叉猎蟒和设栅捉猴的画面。有的猎人身边有