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孔子教育教学思想及其现实意义 　　摘 要：用现代的眼光去看待孔子的教育教学思想，仍然有值得学习与借鉴之处。笔者在分析孔子教育教学思想的基础上，试图对现今的教育教学问题提出解决的思路。 　　关键词：孔子；教育思想；现实意义 　　文章编号：978-7-80736-771-0（2010）03-138-02 　　 　　孔子的教育教学思想是古代教育思想的重要组成部分，也是一份珍贵的历史遗产，对后世的教育发展产生了不可估量的作用和影响。研究孔子教育教学思想，对我国的现今的教育改革有重要的借鉴作用。 　　一、孔子的教育思想 　　概括起来，孔子的教育思想是： 　　第一，学生必须端正学习的态度，只有这样才能学有所成。学习态度体现在以下三个方面：（1）要有好学、乐学的态度。“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于行，就有道而正焉，可谓好学已。”（《雍也》）也就是对吃穿住行这些身外之物不要有过多的要求，最重要的是认真地做事，谨慎言论，要向有学问的人学习。这样才算是好学。[1]光是好学还不够，还要爱学，因为“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”（《雍也》）（2）要有不耻下问的态度。有人盲目的骄傲自满，孔子认为这样的人很难保持操守和仁道原则的。孔子要求学生能够虚心的向比自己地位低下的人请教，却不觉得羞耻。（3）要有实事求是的态度。“知之为知之，不知为不知”是孔子对学生最基本的要求。看待问题要客观，不能只凭自己主观的随意猜想，这样才能求得世间的真理。[2] 　　第二，作为一个老师最基本的条件是“温故知新，可以为师矣。”也就是说，老师既要了解过去的知识又要能用这些知识解决现在的问题。因为教师负有传递和发展文化知识的使命，所以既要注重继承也要注重探索创新。[3]他还进一步分析教师应具备的素质有：“学而不厌”“诲人不倦”“以身作则”。所谓“学而不厌”是说老师本身应具有广博的知识、高尚的品德。“诲人不倦”是讲教师对学生要有高度的责任心，要以教为乐，对学生要有耐心、要循循善诱。“以身作则”孔子认为对于学生不光要有言传，更重要的是身教，自己言行一致了才能在学生心中树立威信，如果自己的言行都不端正又如何能教导别人言行端正呢？孔子认为对待自己的学生要多多关心，充满信心，抱着乐观的态度对待每个学生，即爱护学生。孔子认为在教学过程中，不是单方面的知识传授，而是可以在与学生探讨问题的过程中进行再学习，达到“教学相长”。 　　第三，教育目的是培养君子，成为君子最重要的条件是具有良好的道德品质修养。他认为没有知识学问为基础，行为上就要出现偏向，好的道德品质就难以形成和提高。为了培养良好的道德，他提出了一些原则和方法，要点如下：（1）人应当先有高远的志向和人生理想，“笃信好学，守死善道”，以志向和理想为目标努力奋斗，不受外来因素的干扰而动摇。（2）人应当约束和克制自己的言行，使之合乎礼、仁的的规范。只有克己的人能严以责己，宽以待人；只有克己的人能以同情心待人，设身处地的为别人着想。克己是复礼的基本条件。能克制自己的非分欲望不损害他人利益不危害社会，才能使自己的言行符合礼的规范，才能使道德达到仁的这一要求。（3）“言必行，行必果”。他说“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”（《公冶长》）只有实际行动才能表明人的道德水平。（4）人的行为不是每次都能合乎道德标准的，常常会有过分或者做得不够的地方，他认为那样都是不好的，最好就是做到恰到好处，也就是“中庸”。孔子认为，“中庸”是有修养的君子应具有的道德品质。（5）无论在认识还是实践过程中，自己都需要有积极的思想活动，也就是内省，经常自我思想检查，看看自己的行为是否符合道德的规范。（6）“君子之过也，如日月之食焉，过也，人皆见之，更也，人皆仰之.”（《子张》）孔子认为,现实社会中不存在不犯错误的圣人，但是有错误认真改正并且不再第二次重犯就是很好的。[4] 　　二、孔子教学思想的特点 　　首先，孔子推行的是全面的教育，他以“六艺”为教学内容，通过诗、书、礼、乐、易、春秋的教育，使人态度温和、明辨是非、通晓历史、做事有节制、心胸豁达，品行善良、明白事物之理的精微却不会伤人害物、与人交往用辞得体，褒贬人事都有原则，却不会犯上作乱。孔子教育的目的就是培养德才兼备的君子，他对君子的要求就是“仁者不忧、智者不惑、勇者不惧”。孔子的教育目的可以总结为两个方面的意思：一是对个人而言的教育，尤其是道德教育是对于个人本性的改良或者说是提高；二是对社会而言，道德教育则可以改造国家、改良社会。即“穷则独善其身，达则兼善天下。”由此我们可以看出，孔子教育的最终目的就是必须培养出一批能安邦治国的统治人才，即“学而优则仕”，以实现其“仁政”，达到“爱人”这一社会功效，进而达到梦寐以求的“大同世界”。[5] 　　其次，孔子倡