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关于经典诗文诵读对话 　　当古老的中国大踏步进入信息时代，孩子们在网络世界里纵横驰骋的时候，他们是否还需要诵读经典?当升学的压力越来越大，孩予们在沉重的课业负担下艰难喘息的时候，他们是否还能够诵读经典? 　　1998年，山东省潍坊市实验小学的秦桂芳校长找我，让我为他们策划一个教科研课题。 　　我说：“我们国家的教科研课题数量之多堪称世界之最，但有多少课题是真正针对孩子们的成长需要而设计的?有多少课题是在课堂这一层面进行扎扎实实探索实践的?” 　　“你说的这些情况我知道，我不愿意搞这样的实验，我希望做点对孩子们确实有益的实在事!”秦校长一脸诚恳。 　　我很感动：“让孩子们诵读一些经典诗文、名家名篇吧。现在孩子们接触的语言文字，有一些不但谈不上经典，有时连精彩都说不上。取法乎上，仅得其中；取法乎中，不免为下。因此，一定要让孩子的阅读有一个较高的起点和品位……” 　　秦校长很认可。于是我们详细讨论了实施的方案，然后秦校长高高兴兴地回去了。 　　过了一个月，秦校长又愁眉苦脸地回来了：“李老师，家长们有意见，老师也不理解。大家认为现在都是信息时代了，诵读经典诗文没有用!怎么办?你去给大家讲讲?” 　　“行。”于是，我来到了这所学校，面对一百多位老师和一千多位家长代表，就有了下面一番对话。 　　“让孩子们背诵经典诗文，这不是死记硬背吗?这不是让孩子们在课业负担比较重的情况下苦上加苦、累上加累吗?” 　　这是语文老师的问题。 　　第一，任何人在成长的过程中，都必须死记硬背一些东西，我们还没听说人类历史上有谁能够不记忆知识而有所创造有所发展。一切的创造都必须建立在一定的知识储备基础上。知识储备哪里来?记忆是最最重要的渠道。过去人们评价一个人有学问，就说这个人有私塾功底。什么是私塾功底?一句话，就是背诵的功夫。私垫就是利用孩子记忆的黄金时期，把一些经典不加讲解牢牢刻到孩子的脑海里，随着心智的成熟，这些幼时积淀到生命深处的东西，慢慢酝酿，慢慢发酵。最后会化为一个人独特的素质和修养――这是后天无论怎么学习也无法弥补和赶上的，这就是所谓的童子功!看看我们的鲁迅、胡适，巴金、茅盾、老舍……这样一批大师级的人物，无一例外不是在少年时期下了诵读功夫的。 　　巴金曾说过，我不懂什么文章作法．就是滚瓜烂熟地记下了几百篇经典篇章，然后自然而然地就会写文章了!当代国学大师陈寅恪晚年双目失明，然而，他硬是口述完成了一部传世名作《柳如是别传》，索引文献全凭记忆，丝毫无误。 　　文学家是这样，科学家也不例外。杨振宁自小就表现出了数学天赋，他的爸爸没有按照我们现在的思路给儿子强化数学，而是找了一位文学教授帮助强化文史素养。杨振宁由此而背诵了数百篇经典诗文。杨振宁认为这些经典诗文滋养了他的一生。 　　毛主席有一次问著名桥梁专家茅以升：你的文章为什么能写得这么好?茅以升回答：我小的时候爷爷天天指导诵读经典诗文，大约背诵了400多篇，所以不知不觉就学会了写文章。 　　第二，背诵千石名篇是否苦累，关键看孩子的感觉。当代国学大师南怀瑾先生说：人类原始的教育方法只有一个，就是背诵。尤其是读中国书，更要高声朗诵，读得多了，自然懂得言语与文字的音韵。他还特别指出，硬记不是背诵，背诵就像唱歌一样，很愉快的。比如一个小孩听流行歌曲，随便听听，几遍下来，一提就会，这叫背诵。 　　“我们也知道多读些名著对孩子将来的发展好，可是考试成绩降下来怎么办?” 　　还是语文老师的问题。 　　不管怎么考，反正中国语文的考试都不能超越汉语言文字的范畴。你想，只要孩子们阅读了大量的由汉语言文字构成的古今中外的名著，只要孩子们滚瓜烂熟地背诵下了几百篇汉语言文字的精华篇章，孩子们有了这样广读博览的体验，有了丰富的语言积累和知识储备，就好比一个人攀上了群山之期，他自然而然就有了一种居高临下、一览众山小的气魄，有了一种开阔的胸襟和宏大的视野。这样一种文化素养，再加上适当的应试训练．我不相信孩子会考不好。应该说，这样的孩子是考不倒的! 　　“孩子们将来要靠外语和计算机谋生，现在应当抓紧时间学外语和信息技术，背诵这些老古董有什么用?” 　　一个忧心忡忡的家长说。 　　三十多年以前，我们无法想像这个世界上的人能够怀揣着一个小小的被称作手机的玩意儿，无论在天涯海角都可以随时保持对话；二十多年以前，我们无法想像这个世界上会出现一种看不见摸不着的网络，能够把地球变成一个近在咫尺的村庄……面对未来，不可预测的东西太多太多! 　　说到学习外语，我想问的是――几十年前你能想到会在世界范围内掀起汉语热吗?……也许几十年以后，人们就像现在学英语一样来学习汉语，我们真的无法预测。 　　怎么办?难道面对不可知的未来我们束手无策了吗?绝对不是!面向未来，我们当然要学好外语和信息技术，但我们更要做一些