5本义与引申义.pptVIP

中南财经政法大学 中文系 古代汉语 中南财经政法大学 中文系 甘勇 本义和引申义 主要内容 一、对词的本义的理解 二、探求词的本义的途径 三、引申义和本义的联系方式 四、词义引申的主要方式 五、引申义的读音和书写形式 一、对词的本义的理解 （一）要把词的本义和引申义区别开来，首先必须建立义位的概念。 新版《辞源》在“耳”字条下列了五个义项：(例句略去) 耳：①耳朵；②附于物体两边便于提举之物；③状似耳之物。如木耳、银耳、虎耳草；④听、听说；⑤助词。 （二）词的本义不一定是词的原始义 词的本义指的是：词在文献语言所使用的几个意义中作为引申派生起点的那个意义。 例： （三）“字的本义”不一定是“词的本义” 甲骨文和其他古文字的字形所反映出来的意义，一般来说就是文字产生阶段的意义，所以，它们既是字的本义，又是我们所知道的最古老的词义。 日： 山： 止： 《爾雅》“初哉首基”邢疏：“初者，《說文》云‘从衣从刀，裁衣之始也’”……此皆造字之本義也。及乎詩書雅言所載之言，則不必盡取此理，但事之初始俱得言焉。澧謂近人之說多與邢氏同，以《說文》為本義，《爾雅》為引申義，其實不儘然也。造“初”字者無形可畫，無聲可諧，故以从衣从刀會意也。 ——陳澧《東塾讀書記》 二、探求词的本义的途径 （一）借助词的书写形式 “诛” “向” “道” “理” （二）考察文献语言用例 “权” ： 《论语·尧曰》；“谨权量，审法度。” 《孟子·梁惠王上》：“权，然后知轻重；度，然后知长短。” 《孟子·离娄上》：“嫂溺援之以手者，权也。” “斃” （《说文》作“獘”） ： 《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙。” 《左传·成公二年》：“射其右，毙于车中。” （三）两相配合 “愤”字从心，贲声。它的烦闷义和愤怒义都可以从义符“心”得解释。 三、引申义和本义的联系方式 相似 相关 相因 相似：引申义和本义所指称的对象有某种相似之处。 “斗”本义为酌酒器，由于形貌性状相似而引申为斗星。如《诗·小雅·大东》“维北有斗，不可以挹酒浆。” 相关：引申义和本义所指称的对象或所表达的概念相互关联，彼此牵涉。 “齿”本指门牙或牙齿，牙齿的生长情况标志着幼少壮老，由此引申为年龄。 相因：引申义和本义之间具有因果、条件等逻辑关系，通过推导实现引申。 “虚”本义为大丘，大了就空旷了，因此引申为空虚的意思。 四、词义引申的主要方式 链条式引申 并列式引申 混合式引申 （一）链条式引申（又称串联式引申） 甘 本义是“甜”—— 引申为“味美” ——引申为“美好”、“动听” ——再由此引申为“乐意”、“甘心” 。 由本义直接派生出来的意义称直接引申义（如“味美”）； 由间接引申义再派生出来的意义称间接引申义（如“乐意”、“甘心”）。 （二）并列式引申（又称辐射式引申） 由一个意义向不同方向引申出几种意义，各引申义环绕着这个中心词义向四周辐射，它们之间的关系是并列的，没有派生与被派生的关系。 （三）混合式引申 一个词的意义引申，兼有链条式引申与并列式引申两种形式。这种引申形式较为普遍。 五、引申义的读音和书写形式 （一）改变读音，字形不变； 说（shuō）改读（shuì） 语（yǔ） 改读（yù） 长（chǎng）改读（zhǎng） （二）改变读音，字形变； 解（jiě），改读（xiè），并造了“懈”字。 弟（dì） ，改读（tì），后来造了“悌”字。 （三）读音不变，字形变。 支（竹枝，后造“枝”）—支持（支）、“肢”体 《齐晋鞌之战 》导读 御者（驾车） 国君统帅 车右 齐国：邴夏 齐顷公 逢丑父 晋国：解张 卻克 （掌旗鼓） 郑丘缓 韩厥 （非统帅，本应据左） 綦毋张（寄乘） * *