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一潭深情,如何激荡起感动涟漪
一潭深情,如何激荡起感动涟漪 【摘 要】文学作品具有深刻地感动人心的力量,然而在教学中,如何将这种形象或情感的力量传递给现在的中学生却是文学教学的重中之重。为了达到这一目的,教师要充满感情地把握好文学教学的每个环节,同时要引导并教会学生发现生活中的感动,以饱满的情感触发情感,引导学生深入文本,感受文学之美。 【关键词】文学;情感;感动;共鸣 从教以来,我常常被一篇篇文质兼美的文章所感动。我曾感动于《小巷深处》中那个瞎眼母亲对养女的挚爱深情 ; 感动于《勇气》中法国妇女的宽广胸襟和忠贞的信仰 ;更加感动于《石缝间的生命》中那顽强的生命形态所绽放出来的令人惊异的生命力……其间的感动,曾使我低吟、使我彷徨、使我哽咽、使我心碎。然直到当我看了林觉民的《与妻书》时,这种感动之情将原本正醉心于由篇篇美文所构筑的一潭深情中的我,打动得是“泣泪涕出,泪珠和笔墨齐下”。 《与妻书》是黄花岗七十二烈士之一的林觉民在就义前从狱中传出的绝笔信,又名《绝笔书》、《寄妻绝笔书》。其中的缱绻与决绝、矛盾与苦痛,让人读后顿感一股源自心底的、撕心裂肺般的痛楚和悲怆。它情真意切,字字泣血,句句都是浓得化不开的真情。虽时过境迁,但文章的魅力依然。作者对爱妻的那份真情、那种“以天下人为念”、舍生取义的革命者的气度风范,依然令人动容。可是,当将她带给我的学生的时候,我却遭遇了不小的尴尬。 “同学们,今天我们来学习黄花岗七十二烈士之一林觉民的《与妻书》”,我的导入还未说完,就听底下的学生便你一言,我一语的说开了去:“老师,这文章太吓人你了,你看什么‘我写此书时尚是世间一人,汝读此书时已是阴间一鬼’,太吓人了”,“老师,这么长的文言文得学多长时间啊”……我稍稍的愣怔了一下,学生的反应可是和我的设想太不一样的呀,也许是学生还未进入到情境吧。于是,我便整理了一下课堂,开始声情并茂地介绍起了林觉民的生平事迹。然而,遗憾的是,直至我的授课完毕,我从学生的眼中也未见到那本该出现的感动!学生是怎么了?明明应是一潭深情,可为何丝毫不见感动的涟漪? 授课结束后,我带着授课后的遗憾陷入到了深深且苦楚的探究过程中。冷静下来后,我将出现问题的原因大致归纳如下: 1、课前的导入语言仍显单薄,未能在只言片语中抓住学生的情思,因而使得学生很快地被文章的学习难度、个性语言等所吸引,丧失了引导学生走进经典的绝佳机会。 2、感动是他人的感情故事与本人的感情思想相遇所产生的感情共鸣。由于作品的写作背景和现在生活安逸、衣食无忧的学生们相去甚远,因而就难以引发学生的情感共鸣,所以学生的“感动”就更无从谈起了。 3、学生平时的课业负担过重,因而浮躁的灵魂下几乎未养成静下心来、慢慢感悟、细细体会、进而获得情感收获的习惯。与此同时,课程的学习中,教者又未曾考虑到这一因素,课堂上缺乏这一方面的引导与指导的环节。在这两种因素的交融下,可以说,我们的学生感动的机会是越来越少,甚至早已不太容易被感动了。 4、初三的升学压力下,学生面对文言作品时,对于字词积累的关注要远远地多余对文学作品本身的关注。因而,大部分学生只考虑文章的篇幅过长、所带来的字词过多的问题,不太考虑这些优秀的文言作品所带给我们的情境之美、思想之美和语言之美了。 语文是一门特殊的学科,她讲究的是情感、是感悟。她不仅仅是生活的结晶,同时更是生活的必需。如果我们的语文课都未能激荡起学生必需的情感体验,那么语文课程的魅力又将去哪里寻觅呢?如果学生在篇篇文质兼美的作品中,都未能找到感动的触点,未能激荡起感动的涟漪,那么,注一海的思,又将何从谈起呢?面对着一潭深情,我们将如何激荡起学生感动的涟漪? 1、授课时,教者要带着富有情感的灵魂。 情感是维系师生间友好往来的重要条件,同时也是授课的灵魂。没有感情的人怎么能体会到文章之中的感情?没有感情的人,怎么能教会学生感动于情感真挚的文章呢?正如有的人所说的:如果你是学生,当你发现你面前的老师还是一位富有情感的诗人的话,那么,你或许会突然觉得,自己与老师、与语文建立了某种令人激动的精神联系吧。到那时,一切的感动将变得异常的容易。 当然,富有情感的灵魂,不仅体现在富有情感的交流语言上,更表现为对于课程的人文的设计。这正如苏霍姆林斯基所说的:要以人对人的方式对待孩子,要善于发现他心中能响应我们召唤的那一隅。学生对于阅读的最初兴趣源于情感、源于美丽的感动,那么语文教学就应该牢牢地抓住这一点去实践。如若在课堂上,我可以给出学生足够的时间去诵读、体会文章情感,而不是压缩时间汲汲于完成字词的累积的话,那么学生对于文章情感的把握便不会如此的浅尝辄止了。 2、教会学生,无论读或写都要带着真挚的情感。 感动是需要学习的,正如科学也需要学习一样。苏霍姆林斯基说:“我一千次的相信,没有
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