广西融水苗人族源探析——兼论族群主观认同、族属客观标示与族群认同变迁.docVIP

广西融水苗人族源探析——兼论族群主观认同、族属客观标示与族群认同变迁广西民族研究2007年第1期(总第87期)?53? 广西融水苗人族源探析’ 兼论族群主观认同,族属客观标示与族群认同变迁 袁同凯 【摘要】有学者认为,由于”族群”是由血统,遗传决定的,不能自由地选择,而”文化”是可 以选择与改变的,因而,族群的自我认同与族属的客观标示之间往往存在着某些层面上的矛盾与冲突. 本文试图以苗人居住相对集中的广西融水县红水乡为例,讨论虽然人们在认同现有族属的同时,也在追 溯其久远历史记忆中祖先的渊源.但是,在特定的社会历史境遇下,族群认同感往往是随着社会生存环 境的改变而改变的,族群认同和文化认同的边界往往具有可变性,而不是不能自由选择的.因此,族群 主观认同与客观标示是可以兼容并包的. 【关键词】族群认同;族源;迁徙;苗族 【作者】袁同凯,南开大学社会学系.天津,300071 【中图分类号】C95【文献标识码】A【文章编号】1004—454X(2007)O1—0053—008 ResearchOnTheOriginofMiaoPeople inNorthernPartofGuangxi —— WithCommentsOnSubjectiveEthnicIdentity, ObjectiveEthnicLabelsandChangesofEthnicIdentity YuanTongkai Coning:Itisarguedthat”ethnicgroup”isblood—bonded.andbasedongeneticfactors.Itisas— cribed,while”culture”isoptionalandalterable.Therefore,therearecontradictionsandconflictsbetween self—ethnicidentityandetllIliclabels.Thispaper,however,suggeststhatinagivingsocialandhistorical context,thesenseofethnicidentitymaychangewiththechangesofsocialcontextsandlivingconditions. Theboundarybetweenethnicidentityandculturalidentitymaybeofchangeability,andself—ethmcidenti— tyandobjectiveethniclabelscanbecompatible. KeyWords:ethmcidentity,ethnicorigin,migration,Miaopeople 前言 有学者认为,”由于”族群”是由血统,遗传决定的,任何人都不能自由选择,但”文化”则是可以选择 ?本文中有关红水乡苗人族源及迁徙方面的资料,均由广西融水县红水乡良双小学的杨素明老师提供.杨素明老师是土生土 长的苗人,长期以来,他一直关注收集和整理有关苗人社会,历史与文化等方面的资料.2004年7月问笔者在红水乡良双村进行 田野调查时,杨老师无私地提供了大量珍贵资料.在此,笔者谨向杨素明老师表示最诚挚的谢意. ? 54?广西民族研究2007年第1期(总第87期) 与改变的,所以文化认同比族群认同更为复杂”.④但本文认为,在像中国这样一个多民族的国家,某些边缘 “族群”并不是基于血统和遗传而形成的,而是在长期历史发展过程与情景中逐步建构起来的,是人们现实生 存抉择的产物.本文所讨论的部分汉族,侗族,壮族认同苗族的现象便是例证.大苗山是苗族世代聚居的地 区,当人数较少的部分外族因某些原因迁入时,他们在新的族群关系中,为了争取生存资源,逐渐遗忘了母 居地的祖源与语言以适应新的族群环境,获得新的族群认同,从而造成语言,基因与历史记忆的断裂(王明 珂,2001).因此,在特定的历史条件和情景下,由血缘,遗传决定的”族群”同样可以选择与改变,而过去 那种仅以共同语言,血缘与文化关系来界定”民族”或”族群”的观点是值得商榷的.但是,需要特别指出 的是,这部分在族属上认同苗族的群体,在民间依然保留着对其原属族体的认同.由于缺乏文献记载,他们 只能凭借”历史记忆与想象”来追溯其”族源”,并通过其迁徙史与部分特有的族群文化来强化这一认同. 红水乡概述 融水县地处广西壮族自治区北部,与贵州南部接壤.红水乡位于融水乡境内北部,乡政府驻地红水距县 城101公里.红水乡东邻白云乡,西接良寨乡,南与安太乡交界,北同拱洞乡毗邻,全乡占地133.84平方公 里.红水乡是1984年10月10日才从拱洞乡分离出来的新乡,全乡现共辖红水,黄奈,高文,振民,芝东, 良友,良双,良陇等8个行政