大学语文第四讲(魏晋).pptVIP

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大学语文 ----魏晋南北朝文学 魏晋南北朝:政权更迭最频繁的时期。 (1)思想界:佛儒道三教开始出现合流的迹象。 (2)民族大融合。具有代表性的文化和成就,体现民族特色和不同的民族风格。 (3)有分裂割据的烙印。不同的地域文化,带有不同的特点,尤其是南北文化差异很大。 (4)文人阶层的出现,文学集团的形成。 曹操简介 字孟德,沛园谯县(今安徽亳县)人。 祖父曹腾为宦官,是宦官集团中地位极高者。父曹嵩为腾养子,官至太尉。社会地位不高,为士族门阀所鄙视。 184年,曹操参与镇压黄巾起义,后又参加讨伐董卓联军。建安元年(196年),挟天子以令诸侯,击败吕布、袁术、袁绍等,统一北方。希望建立一个统一的、强盛的封建帝国。 文学上有突出成就,存诗二十余首,被誉为“汉末实录,真诗史也”。以乐府旧题写诗,如《蒿里行》、《短歌行》。 短歌行 对酒当歌,人生几何??譬如朝露,去日苦多。? 慨当以慷,忧思难忘。?何以解忧?惟有杜康。? 青青子衿,悠悠我心。?但为君故,沉吟至今。? 呦呦鹿鸣,食野之苹。?我有嘉宾,鼓瑟吹笙。? 明明如月,何时可掇??忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。 月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。 诗歌浅析 ①招纳贤才,建功立业。 ②诗意回环往复,情感跌宕起伏: 人生短促的慨叹——求贤建功的急迫心情——反复求贤不得的忧思与期待,得到贤士后的愉悦 希望招纳贤才,帮助建功立业,天下归心的愿望。 ③引用《诗经》成句和运用典故。 ④运用比兴手法。 魏晋风流 魏晋人士所追求的一种人格美;用自己的言行、诗文使自己的人生艺术化。 竹林七贤:魏末晋初的七位名士(阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎 ) 陶渊明简介 曾祖陶侃,出身孤贫,以军功而达显贵,官至八州都督,封长沙公,武功显赫一时,经济上十分豪富,但本人亡故后家境急剧衰败。 陶渊明童年丧父,家庭生计维艰。30岁开始入仕,先后任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等,但每次时间都不长。 40岁辞官归隐。洁身守志,躬耕自资,以诗酒自娱。427年死于疟疾。 陶渊明 陶渊明,又名潜,字元亮,号五柳先生。 人生两大支柱: 安贫乐道、崇尚自然 陶渊明的思想:通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”,以求返归一个“真我”。 看到了社会的腐朽,但没有力量去改变,只能追求自身道德的完善。 看到社会的危机,但找不到正确的途径去挽救它,只能求救于人性的复归。 桃花源记 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。   林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。   见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”   既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。   南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。 桃花源记意义 桃花源记影响深远,在战乱时代,为苦难的人们塑造了一个世外桃源的理想世界。 五柳先生传 * * “户庭无杂尘,虚室有余闲” “息交游闲业,卧起弄书琴” “相见无杂言,但道桑麻长” “农务各自归,闲暇辄相思” 自由、自然、和谐——陶诗作品分析 1、自由:消极退让、与世无争 用平白浅近的语言表达朴素真淳的情感,闲适自然的感觉油然而生。 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。 (饮酒 其五) 自由、自然、和谐——陶诗作品分析 2、自然:一种全新的艺术境界 (1)人与自然的和谐: 自然界本身是和谐的,人在自然的环境中,自觉融入,成为和谐景象中的一个组成部分,而不是在这和谐之景中,破坏了自然的平和与宁静。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 日暮天无云,春风扇微和。 见树木交荫,时鸟变声,亦复欢然有喜。 自由、自然、和谐——陶诗作品分析 和谐:人与自然、人与人的和谐 (2)人与

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