事说昕语第二季图像化城市还是人性化城市.docVIP

事说昕语第二季图像化城市还是人性化城市 　　编者按：《事说昕语》由中国建筑新闻网独家策划出品，是一档以实践在第一线的 　　建筑师的视角来解读建筑行业和社会热点的谈话类视频栏目。栏目邀请中国建筑设 　　计研究院总院副总建筑师曹晓昕担任主持人，每期邀请两位不同领域的知名嘉宾 　　参与，谈话内容涉及社会热点话题，包括城市、建筑事件、流行时尚、科技创新、 　　社会热点等，话题既在建筑领域之内，又拓展至更宽泛的社会层面。 　　栏目目前为月播，每期时长30 分钟。《建筑技艺》作为栏目合作媒体，将 　　每期实录谈话内容。 　　主持人 　　曹晓昕 中国建筑设计研究院建筑设计总院副总建筑师，器空间建筑工作室主任、主持建筑师。 　　嘉 宾 　　刘泓志AECOM中国区规划设计董事总经理，具有20年的城市设计与规划经验。尤其擅长不同类型与规模的高密度城市发展项目，并通过整合建筑设计、景观设计、 　　环境及经济规划提出创新的解决方法。 　　黄元炤 目前就职于北京大学建筑学研究中心，是中国近当代建筑研究与观察者，建筑专栏作家。 　　【人物讨论空镜】 　　曹晓昕：今天参与访谈的两位嘉宾都来自宝岛台湾。这次我们想讨论的是一个城市应该是人性化的城市还是 　　图像化的城市。其实大家的文化是同根同源的，现在分处不同的环境，在不同土壤中成长出来的建筑包括城市的面 　　貌也都会不一样。 　　【画外音】：两岸建筑风格和理念的差别，在台湾建筑师看来，决策机制的不同所带来的影响是显而易见的 　　刘泓志：我在大陆也从事这方面的工作，最大的感触是，看大陆城市的发展就是从空中看城市的发展 　　曹晓昕：一个google earth的状态 　　刘泓志：对，所以你看到的是一个图像，你看到的是轴线，你看到的是要有很大的退让，你创造一个很有气 　　势的大道或地标性的大楼，但如果这些决策者能把他们的视野从空中再放到地面，简单地看城市时，他们会有不一 　　样的视野，因此也会做出不一样的决定。 　　曹晓昕：对，像我有时候也从事城市设计的实践，经常是做完后他觉得你给我的广场不够??，你给我的水面 　　不够广，你给我的什么都不够大，实际上我觉得大多数决策者还是停留在有点下帝国式的状态，就是要宏大的尺度。 　　前些日子我在微博上也写过，就是说我们城市质量的高低，包括建筑质量的高低其实很大程度上不是建筑学或城市 　　规划学能够决定的，它跟我们决策的体制和决策的方式密切相关。举一个例子，建筑师和艺术家经常被拿来比较， 　　但实际二者最大的不同就是，艺术家如果有了一个想法，只要画到图纸上就已经足够了，他的艺术创造就完成了， 　　但如果做一个规划或设计一个建筑则需要建成才可以，要不然它永远是挂在墙上的图纸。包括我们现在大量的竞标 　　台湾叫竞图都是这种情况，当一个市长有了一个多元选择时，他就会有他的立场和倾向，但他选择的那个到底是不 　　是真正符合这个城市发展，或让建筑成为一个真正有质量的建筑的方案，这其实是一个很大的问题。可以说现在中 　　国建筑和城市再往前发展，最大的问题就是决策机制，如果决策机制到位了，那我们的城市生活和整个建筑设计会 　　有一个质的提高。不知道台湾在这方面和大陆有什么不同？ 　　刘泓志：在大陆，很多工作是政府由上而下强力推进，但在台湾，很多力量是由下而上的，是民间的力量， 　　所以精致化的空间品质和生活质量是他们最关心的。他是从关心人文、关心文化、关心人跟人之间的关系、关心社 　　区放大到这个城市要做什么，然后政府采取相应的手段来满足民间产生的需求，而不是先有蓝图式的城市规划模式。 　　其实台湾决策机制在上个世纪时有一个转变，早期台湾的很多建筑决策机制都是跟国家政治绑在一起的，所以就有 　　了很多政治性的建筑或者公共性的建筑。上世纪80年代末，价值观多元化之后，台湾所谓国家政治开始转向商业 　　资本主义，就导致了很多建筑跟商业资本主义挂钩，即很多公共建筑表现出来的国家权益象征开始在商业建筑或民 　　用建筑上显现。 　　台湾的建筑印象 　　【画外音】：说到台湾的建筑印象，实际上如同它曲折而丰富的历史文化一样，璀璨多元又和谐共生。有人 　　把台湾的建筑分为七大文化类型，即史前建筑、南岛建筑、荷西建筑、汉式建筑、西式建筑、日式建筑和现代建筑。 　　在台湾，历史建筑和现代建筑，中式建筑和西式建筑相映生辉。上世纪80年代，因追求本土认同感，台湾的建筑 　　师开始尝试以西式建筑为主体，将台湾历史建筑元素添加于形式或空间上；90年代以后，由于文化活动的蓬勃发展， 　　以地方自然及文化为主体的建筑设计逐渐受到重视。接受完整教育的台湾年青建筑师逐渐摒弃抄袭西方及日本式样， 　　接受本土文化的洗礼，开始建构出台