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浅论网络文化视域下高职院校思想政治教育 　　摘要：高职思想政治教育与当代网络文化有着密不可分的联系。网络文化视域下的高职院校思想政治教育面临着严峻的挑战，而网络媒体的发展又为高职院校思想政治教育提供了机遇。明确校园网络文化建设的导向，积极探索网络思想政治教育的新模式，夯实高职院校思想政治教育软硬件建设的基础，都是网络文化传播中改进高职院校思想政治教育的实践路径。 　　关键词：网络文化；高职院校；思想政治教育 　　中图分类号：G710 文献标识码：A 文章编号：1672-5727（2014）01-0033-03 　　网络文化与思想政治教育 　　（一）网络文化的内涵与特征 　　当前，网络文化作为一种非主流意识形态的文化子系统成为社会文化和文化传播的当代形态。网络文化是一种蕴含着特殊内容的文化形式，它是指建立在计算机和信息网络技术基础上的、人们创造的具有网络社会特征的物质财富和精神财富的总和。网络文化是随着计算机网络的出现而形成的。第三次科技革命的深入推进，使得电子计算机技术得到迅速发展和广泛运用。人们在互联网这个特殊世界中进行的工作、学习、生活等活动方式，及其这些活动所反映的价值观念和社会心态都发生了天翻地覆的变化。 　　作为网络时代的人类文化，网络文化既具有人类传统文化、传统道德的一般特性，同时又显示出网络时代文化子系统的特殊性。网络文化的特殊性突出表现在以下方面：（1）信息的开放性。网络因其运作模式的特殊性使得地球上的人们不再局限于空间和时间的限制，能够方便快捷地接触所有必威体育精装版信息和不同文化价值理念，从而轻而易举地实现了信息资源共享和有效利用。也就是说，借助网络，人类把自身的认知和实践活动扩展到全球，满足了个体发展的需要，实现了自我个性的提升。（2）存在的虚拟性。网络世界是一个虚拟的世界。在这里，任何个体都可以匿名的、虚构的身份，甚至多重的角色就某个真实或虚假的事件进行自我表现和交流沟通，与其他人或群体发生关系，极大扩大了公民的言论自由度，满足了人们内在发展的欲望。（3）操作的交互性。在网络中，任何个体不仅是信息资源的消费者，也是信息资源的生产者和提供者。不同于传统文化的单向流动，这种交互式操作方式表现出信息双向流动的特征，使人与人的交流呈多角度、 大范围、 深层次，从而使人类的文化交往方式面临深刻的变革。（4）网络文化的极化性。网络因其实时性、互动性和开放性，任何现实中有关善和恶的热点事件往往能通过网络在极短时间内引起数量巨大的人的关注，使得个体行为能量聚合、个体行为影响放大，产生了极其强大的群体极化效应。这种强大的辐射和催化作用是一把“双刃剑”，既有可能迅速把善放到最大，起到极大的激励作用，也有可能夸大丑恶现象，使得人们出现信念和意识上的混乱和动摇。网络的极化效应使得控制和引导网络文化成为一大难题，这也是网络文化在现实中受到抨击的主要原因之一。 　　（二）网络文化与高职院校思想政治教育的内在关系 　　我国高职院校的思想政治教育从本质上说是社会主义核心价值体系教育，也即主流意识形态教育。网络文化对于思想政治教育而言是一项新生事物，思想政治教育的强意识形态性与网络文化的泛意识形态性存在着不可否认的矛盾。尽管双方在形式和内容上看起来是截然不同的，但作为矛盾对立统一的双方，却又是彼此融合、彼此需要的。一方面，高职思想政治教育需要网络文化的支撑。成长在网络文化背景下的“90后”大学生群体，对时代特征反映最灵敏、对社会信息捕捉最及时，有着这个群体特有的生活状态和独特的文化形态。对他们的思想政治教育必须和时代背景结合起来，发挥网络手段的优越性。另一方面，网络文化与思想政治教育一样，致力于人的精神层面的提升和发展。人类文化承载着人类基本精神追求和价值理念，满足人民的精神文化需要。网络文化同样承载着追求更美好、更和谐、更高尚生活的文化使命。 　　网络文化视域下高职思想政治教育的困境 　　（一）从教育内容看，网络文化的泛意识形态性影响大学生科学价值观的形成 　　在网络时代背景下，思想政治教育的强意识形态性与网络文化的泛意识形态性是一对尖锐的矛盾，网络文化的泛意识形态性对大学生主流意识形态的认同、主流文化的认可提出严峻的挑战。 　　首先，我国马克思主义的主流意识形态受到了挑战。高职思想政治教育对大学生进行科学的人生观、价值观和世界观的教育，核心内容是马克思主义基本理论和中国特色社会主义理论体系。而网络文化从一开始就带有强烈的意识形态渗透色彩，网络的多元政治主张容易引起人们信念的混乱。当代青年大学生尽管已在高职思想政治教育中接受了系统的中国特色社会主义理论体系教育，但往往欠缺坚定的马克思主义信念和清晰明辨是非的能力，大学生对中国特色社会主义理论体系的认同很容易受到巨大的冲击。 　　其次，我国主流文化受到了冲击。一般来说