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对五年制高职医学生开展传统文化教育必要性 　　摘 要：教师分析了五年制高等职业教育学生特点和传统文化教育的研究现状，提出要对五年制高职医学生开展传统儒学文化教育，结合悠久的中医药传统文化，培养出“仁爱”医学生，为人民的身心健康保驾护航。 　　关键词：五年制高职；医学人才；身心健康；传统文化教育 　　近年来，五年制高职教育在国家的大力支持下得到了蓬勃发展，在五年制办学过程中，教学改革和教学研究都取得了一定的成绩，和教育教学改革的步伐比较而言，德育工作相对滞后。而医学生的职业特点是“救死扶伤，治病救人”，这就要求他们需要具有高度的责任心和爱人之心。 　　一、五年制高职教育学生特点 　　随着人类社会的发展，物质基础的不断提高，生活环境的不断改善，西方文化的大量涌入，传统文化教育在现代人的意识中被逐渐地淡化。也正是这种传统文化教育的缺失，使越来越多的学生存在着“以个人为中心”，严重缺失“心中有他人”的仁爱意识，大部分学生养尊处优，学会了坦然索取，而不去关心他人、体贴他人，严重形成了“得到”理所当然，“付出”岂有此理的心理倾向，学生的“精神家园”日渐封闭，有的甚至沉溺于网络虚拟世界寻找自我，怯于、难于融入社会，真正意义上的仁爱意识更是难以说起。归纳起来，主要存在三个方面的问题： 　　一是知而不行。具体表现为一些学生对规章制度记得很牢，考试不成问题，但是很少甚至根本没有落实到平时行动中去；有些学生帮助别人只是以获取奖励为目的，未能真正体会帮助别人的快乐和意义；有些学生在学校是好学生，尊敬老师，善待同学，而在家里却不尊重长辈，不关爱兄弟姐妹；有些学生“严以律人，宽以待己”。这些现象极大地限制了学生良好品德的形成与发展，是学生形成虚伪和懒散等不良品德的主要原因。 　　二是缺乏博爱精神。学生做事缺乏责任心，关心自己多，关心他人和社会少，对集体活动和社会公益事业缺乏必要的热情，愿意关爱自己喜欢的熟人，不太愿意帮助陌生人，认同弱势群体需要同情和帮助，但却很难实际去帮助别人，同时也意识不到父母长辈、老???邻居等也需要关心和帮助。 　　三是施爱方式单调，不善于帮助别人。助人方式的单调导致他们施爱快乐体验单调贫乏，大多数人是当别人在物质上有困难时去给予帮助，而没有认识到学习上的帮助、生活中的帮助、精神上或行为上的相互鼓励都是关爱的方式。 　　职业学生的以上这些特点已成为广大教育工作者的共识，因此，广大教育工作者都在探索环境育人、文化育人、活动育人等多种提高学生整体素质的方法，其中也有对学生进行传统文化思想、活动的教育，但基本都停留在育人的某一阶段的某些单项活动，没有形成行之有效的育人机制，也没有系统地将儒学中的精华提炼升华。 　　二、传统文化教育的研究现状 　　中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，具有鲜明民族特色、历史悠久、内涵博大精深、传统优良等特点。而儒学文化则是传统文化的核心思想。儒家学说倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性，中心思想是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，其核心是“仁”。“仁者爱人”，在儒家学说中“仁”和“爱”并用，形成了仁爱思想体系。关于儒学文化的研究一直没有间断，有些研究甚至比较深入，通过查阅大量文献我们发现，现阶段的儒学文化教育研究有两个特点，一是大多是针对本科院校及中小学义务教育的学生，没有针对五年制高职学生进行传统文化教育的系统研究；二是没有构建有效的教育操作模式，没有将儒学文化教育与创建和谐校园相结合，也就是缺乏整体观。五年制高职学生与其他学生相比而言有着特殊性，如入学年龄小、心理和生理发育快、心理发育落后与生理发育、青春期表现突出、学习内在动力缺乏、自我约束能力弱、缺乏自信或是自信心过度膨胀、对社会不良现象好奇心强、模仿能力强等特点。如何对于五年制高职这一特殊时期学生实施传统文化教育，培养他们的“仁爱”意识，提高他们的整体素质，已成为刻不容缓的任务。 　　三、对五年制高职医学生进行传统教育的意义 　　（1）传承传统文化精髓。中国传统文化是中国人民在几千年的历史长河中创造形成的产物，是社会历史的积淀物，是我们宝贵的精神财富和精神家园。我们要批判地继承儒学文化和中医药传统文化的思想精华及合理成分，如“慈母手中线，游子身上衣”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的崇高亲情；“天行健，君子自强不息”的不屈不挠精神；“仁者爱人”的高尚品德；“秦时明月汉时关”的功业抱负；“神农尝百草”的献身精神等与中医药的“济世救人”的人道主义精神有机融合，去其糟粕取其精华，形成五年制学生进行素质教育的理论体系，为培养“仁爱” 医学生提供理论依据。 　　（2）提高医学生素养。学生是课程改革的最终受益者，是课程改革能否成功的决定性因素，五