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关于高等教育目探讨 　　【摘　要】以人为本还是以社会为本一直是教育目的的两种价值取向，孰优孰劣以及二者之间的关系一直引起争议，到目前为止尚未达成共识。再次，笔者试图在一次梳理关于高等教育的目的的思想流派的发展沿革，并作出分析比较，旨在为我们理论体系的完善有所思考和启示，对我们实际的教育教学中处理个人与社会关系有一定的引到和帮助。 　　【关键词】教育目的；以人为本；以社会为本 　　1.高等教育目的探讨的意义 　　关于高等教育目的的探讨自中世纪大学诞生以来就纷论不休，不同的历史时期不同国家的教育家，或在自己教育实践的基础上，或在总结前人教育经验的基础上，提出了自己的教育目的论，卷帙浩繁，喧嚷不止。高等教育的目的是什么？对于这个问题的回答至关重要的影响着高等教育中职能，办学方向，结构，课程和教学等一系列问题。因此，对高等教育目的理论的系统总结，有助于清楚地认识高等教育的一般规律和特点，在理轮上进一步拓展完善高等教育理论体系；在实践上帮助我们在实际教育教学过程中，在特定的条件下和特定的时期作出最佳的选择。 　　2.高等教育目的思想的发展与改革 　　关于高等教育目的本质有学者提出“高等教育目的是人们的一种心理设想或欲求。这种设想是主观见之于客观的东西，它存在于受教育者、教育者或者委托者（国家）的头脑中，这种心理预期如果从不同的角度出发，将会有不同的心理预期。”①因此，我们说关于高等教育目的价值取向的思想多有其所处的时代大背景决定。有时在一个时期、一个国家中有某一种目的取向占据主流思想，但更多的是多种目的论同时并存，彼此论战消长。 　　2.1以人为本的目的取向 　　在人本主义的影响下，高等教育应当为人的发展而服务，高等教育的目的在与人的发展与完善这种观点应运而生。其中以20世纪后半期诞生的要素主义、永恒主义、存在主义教育思想为主要代表。要素主义教育家批评进步教育是赤裸裸的功利主义，批评当时过于专业化和实用化的现象。他们认为学校不应是生活适应或职业训练的机构；学校应该把智力训练放在学校教育工作的首位。②柯南??作为要素主义代表人物他提出普通教育的概念，“普通教育的核心问题，是使自由和人道的传统持续不断。单单获得知识专门发展技能和专门能力并不能为理解奠定宽广的基础，而理解恰恰是保护我们文明的基本因素。”③无独有偶，同时期产生的永恒主义教育家也指出，进步教育只会转移人们对真正教育目的的注意。对于处理一个人可能遇到的问题来说，熟悉永恒的真理比起关心任何特定社会的教育是一种更好的准备。其代表人物赫钦斯认为，“人生是一种道德的、理性的、精神的存在”，教育的目的是，“改善人”“意味着他的理性道德精神诸力量的最充分的发展。”④他指出，教育首先要培养的是作为人的人其次才是承担某种社会职责的人。20世纪50年代整个西方社会在资本主义经济危机的影响下，开始探讨个人生存的意义和目的，而存在主义教育思想则是这种思潮在教育领域的果实，存在主义以人的存在为研究对象，强调个人的自我实现，注重品格教育，提倡个人的自由选择。“对真正的自由和个人独特型的坚决肯定是存在主义为今日的教育哲学提出的动人使命。”⑤雅斯贝尔斯作为主要代表人物，他提出教育的目的在于整体精神得到发展的“完人”，“教育的目的在于让自己清楚当下的教育本质和自己的意愿，除此之外是找不到教育的宗旨。”⑥ 　　2.2为社会服务的目的取向 　　20世纪50年代改造主义从进步教育思想和实用主义教育思想中逐步分化，在资本主义经济危机的大背景下，改造主义教育家认为，社会正在经历一个“危机时代”，以不拉梅尔的为代表的改造主义教育家认为教育应该担负起改造社会的重大责任，教育应该有一个明白清楚而又切合实际的社会目的，“必须尽最大可能不仅同意怎样去采取行动，而且还要确定我们向往何处去。”他明确提出教育的目的是“社会一致”，⑦并且提出以社会问题为中心的课程论，改造主义教育思想强调社会和时代对学校教育提出的挑战试图使学校教育能更好适应社会和时代的需要。⑧另有美国的高等教育学家克拉克·克尔著书《大学的功用》，他认为，未来的大学将成为社会的有机组成部分，教学的地位逐步下降，科研的地位不断上升，并占据主要地位，他还提出“多元巨型大学观”⑨的概念，指出多元巨型大学将是社会发展所必不可少的，谈们将全方位的服务与社会，并为社会的健康发展桌贡献。⑩ 　　2.3兼顾人与社会的目的取向 　　相较于永恒主义与改造主义等相对极端的教育目的，新托马斯主义教育思想以及自由教育思想则更多的折中了两种价值取向。19世纪末20世纪初，罗素提出反对走极端，一方面他反对当时盛行的绅士教育，严重脱离日常的劳动生活生产需要。另一方面他也反对只讲功利目的的教育，而忽视非功利的学问，他认为“一切伟大的进步起初都是纯理论的，只是后来才发现能够实际应用。即使有些辉煌的理论永无使