影视批评方法论0 后现代批评.pptx

第八讲 后现代主义影视批评方法 后现代主义（Postmodernism），最初产生于1940 年代至 50 年代的建筑学、诗歌等领域，表示不同于传统的、个性化的风格。到了1960 年代，表现为一种文化现象。 60 年代以后，便被赋予了一种哲学观念。70 年代以后，后现代主义一词被广泛应用到文化理论领域，用来描述同现代主义相对立的或取而代之的那些艺术作品，80年代达到鼎盛。 它是对西方现代社会的批判与反思，也是对西方近现代哲学的批判和继承，是在批判和反省西方社会、哲学、科技和理性中形成的一股文化思潮，其著名的代表人物有德里达、利奥塔、福柯、罗蒂、詹姆逊（詹明信）、哈贝马斯等。 后现代影视批评就是在后现代语境下，对影视后现代特性的批评，主要代表有鲍德里亚、詹明信、布尔迪厄等。;一 后现代主义略述 （一）后现代文化 参见（英）迈克?费瑟斯通：《消费文化与后现代主义》，刘精明译，译林出版社，2000年版，第一章、第八章 1、后现代与现代性 后现代是与“现代”相对应的概念。 现代性是一个历史断代术语，指涉紧随资本主义和工业文明时代而来的那个时代，所有关于现代性的理论话语都推崇理性，把它视为知识与社会进步的源泉，视为真理之所在和系统性知识之基础。 概言之，现代性的核心词是：工业文明、启蒙精神、理性主义等。 （参见金观涛：《现代社会的起源》，社会科学文献出版社，2010，第二章） ; 后现代是是后工业社会的共生物。如杰姆逊（《后现代主义与文化理论》，唐小兵译，北大出版社1997年版，第157—163页）所指出的，这一时代的主要特点在于，现代技术取得了巨大的发展，特别是信息、传媒技术的发展，以及世界经济、文化全球化的社会背景。 其一，表现在文化上就是商品逻辑全面渗透到文化领域，文化生产形成产业机制，从以往的生产本位转向消费本位，完全迎合市场和消费大众的需要，以追求经济利益为旨归。于是高雅文化与通俗文化之间的界限消失了，文化溢出原有的圈层而走向大众文化，成为地道的消费品。 其二，同时，支撑现代性的启蒙精神、理性主义失落； 其三，人从这个世界的中心被移植出来，对于现代主义努力寻找价值，探求人生意义的冲动和重建人类精神家园的终极目标被消解。;2、后现代主义与现代主义 后现代主义是现代主义精神的反拨。具体表现为 : 首先，现代主义艺术代表的是精英路线，后现代主义则代表一条流行主义或大众路线。 其次，后现代主义者抛弃了现代主义者的那种对日常经验彻底颠覆的策略，转向了一种面向日常生活和日常经验新立场。后现代主义表现出不同的视觉文化特征，给人的直观印象是钟情于现实生活甚至是平庸的日常生活形象。 最后，现代主义是个分化的过程，不但宗教的和世俗的事物、社会的和文化的事物分离开来，而且各门艺术自身，甚至一门艺术内部，都发生了深刻的分化运动。而后现代主义似乎是对分化的反动，于是出现了“去分化”。在“去分化”的运动中，被现代主义艺术家所确立的生活与艺术的界限，各门艺术间的界限，艺术与非艺术间的界限，纯粹审美经验和混杂日常经验阔的界限，以及精英和大众间的界限都被打破了。;3、后现代文化、后现代主义文化与后现代大众文化 后现代文化其实应该包括两个部分: 一是后现代主义文化， 它是一种精神，一套价值模式。表现为: 消解、去中心、非同一性、多元论、解“元话语”、解“元叙事”。 另一是后现代大众文化，它后现代文化的主体，也是后现代社会的文化市场的主要商品，是反美学、反严肃、反个性的文化，人们已经不再以个性、创造性、批判性、超越性或者如本杰明所谓的“韵味”(Aura) 这样的概念来评价和要求文化，而是以大众性、娱乐性，甚至畅销性来衡量文化的意义一一而这正是后现代文化的典型特征。 后现代文化 ? ? ? 后现代主义文化 后现代大众文化;二 后现代主义的理论特征 1、反“逻各斯（logos）中心主义” “逻各斯”出自古希腊语，为λoyos（logos）的音译，意即“语言”、“定义”， 其别称是存在、本质、本源、真理、绝对等等，就是指存在于事物内部的根本性的东西，包含有对“中心