历代“玄鸟”综释（可编辑）.docVIP

历代“玄鸟”综释 , ,..‘ .. . ,四嬲 一 一 目 录 中 文摘要一?. ’’’?.儿 引 言??.. 第一章以燕子说为核心??历代“玄鸟”综释 .神话视角下的“玄鸟”综释先秦?. .经学背景下的“玄鸟”综释汉唐?. .理学思潮的“玄鸟”综释宋元? .复古潮流下的“玄鸟”综释明.朴学思路下的“玄鸟”综释清附录 第二章“玄乌”诠释的多元化??“五四”之后“玄鸟”综释?一 .中西方观念碰击下的“玄鸟”综释“五四”时期. .图腾观念下的“玄鸟”综释建国后 .方法多元化下的“玄鸟”综释近三十年? 结 语一 献参 考 文 攻读学位期间取得的研究成果? 致 谢 个人简况及联系方式承 诺 书 学位论文使用授权声明?, ..??......?....??..................... ......... . ?....?.......?. .?.??.. ? .??..?. . .??。...??....?“.?.‘‘¨¨.” ”??..、.??.?.. . :?..?.??..??..??...?...??........?..?.?.?.?. 比??中 文 摘要 本文对“玄鸟”的综释以《玄鸟》篇中“玄鸟”为核心关注,是在尊重前人 研究成果的基础上,按时代顺序围绕玄鸟本义和“玄鸟生商”的解读而展丌的,并 以不同的核心观点而分为两章。 第一章是以“燕子说”为核心的“玄鸟”综释,包括了从先秦到清各个时期。 虽然都以燕子说为主,但各个朝代又略有差异,本章重点把历代经师们对“玄鸟” 的综释进行一个梳理与辨析,力求让读者系统地读出玄鸟本义与“玄鸟生商”的阐 释在历朝历代的沿袭与变化。从最早的先秦神话传说和历史典籍中看出玄鸟最早指 燕子,又因其呜叫声为“乙”而有别名;乙;到了汉代,玄鸟被描述为一种候鸟即燕 子;唐代经学家们则从“玄鸟”之“玄”字入手解释“玄鸟”为黑色的鸟,而燕子 羽毛也为黑色,所以玄鸟即为燕子。之后,这一解释得到了大部分宋元明清经学家 的认可与延续。“玄鸟生商”的神话传说则随着时间的推移逐渐得到丰富,到战国 晚期已有了完整的故事情节。之后,汉唐、宋明、清代的经学家们则围绕“玄鸟生 商”的神话传说展开了经史之争,进而出现了“玄鸟生商”的不同解读,归纳起来 主要有四种:即《毛传》、《郑笺》、《孔疏》、《朱传》。这四种说法至宋代之后一直 并存,并被后来经学家适当引申、发挥,但基本旨意不离上述四种解释。 第二章是以“玄鸟”诠释的多元化为主,时间跨度长,涉及近现代以及当代学 者对“玄鸟”的研究。这一时期,由于受“跨学科、跨时代、跨地域”影响,学者 们纷纷引用历史学、人类学、民族学等领域的研究方法对玄鸟本义进行了多元化诠 释,出现了凤凰说、燕子说、雄鸡说、生殖器说、大鹏说、太阳鸟说、乌鸦说等不 同说法。而关于“玄鸟生商”的阐释,大部分学者采纳了《郑笺》之说即简狄吞卵 生契,并对“玄鸟生商”作了图腾主义的解释,由此而出现了上述对玄鸟本义的多 样性阐释。 比较古代和近现代学者对玄鸟本义与“玄鸟生商”的阐释可看出,古代经师们 多从考据、义理等角度来研究;近现代学者则多受西方图腾观念、弗洛伊德等思想 的影响,研究方法呈现多样性的特点。本文则尽力本着对历史同情之了解之的态度 对历代“玄鸟”的综释进行细心梳理与辨析。 关键词:玄鸟;考辨 ¨¨ ” ¨” , ¨ ”, . .? ¨¨ ., ” ¨; ? ; ..”¨”, ,.” . .,¨ ¨¨. ’’ ”,” ¨,’’ ¨,¨ ? . ¨¨, ””. ,, ¨, ¨¨ ,”. ”, ¨” , ” ”” . . .” :; 引言 喜 己口 《诗经?商颂?玄鸟》日:“天命玄鸟,降而生商。”这是最早的关于殷商族诞生 的历史记载,其叙述简略,语焉不详。从先秦到汉代,记载这一神话传说的历史文 献较多,常见的历史典籍有《竹书纪年》和《史记》。《竹书纪年?殷商成汤》日: “初,高辛氏之世,妃日简狄,以春风玄鸟至之,从帝祀郊襟。与其妹浴于元邱 之水,有玄鸟衔卵而堕之,五色甚好。二人竞取,覆以二筐,简狄先得而吞之,遂 孕,胸剖而生契。”彤《史记?殷本纪》日:“殷契母日简狄,有娥氏之女,为帝罄 次妃,三人行浴,见玄鸟堕卵,简狄取吞之,因孕生契。帝舜命契为司徒,封于商。” 远古先民经历了由母系氏族社会向父系氏族社会过度,随着历史的发展,“玄鸟生 商”的故事情节在战国时期也基本完备。 随着历史的发展与变化,经学家们对“玄鸟生商”的神话传说进行了力所能及 的辨析与解读,出现了《毛传》、《郑笺》、《孔疏》、《朱传》等几个阶段的说法。一 是《毛传》之说。《毛传》对“玄鸟生商”的解读是建立在战国时期的理性精神基 础上,斥简狄吞卵乃无理之说,而认为简狄是祈于郊襟而生契。二是《郑笺》之说。 汉代