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先秦音乐史研究传统偏好与新视角拓展 　　秦音乐距今有两千多年。历史学上，先秦是指中国君主集权体制——秦朝形成之前的时间阶段，包含上古时期，以及夏、商、周等王朝。黄翔鹏在《论中国古代音乐的传承关系——音乐史论之一》（１９９０）一文中，试图归纳先秦音乐特征，认为先秦时代的音乐，为“以钟磬乐为代表的先秦乐舞阶段”，并与“以歌舞大曲为代表的中古伎乐阶段”以及“以戏曲音乐为代表的近世俗乐阶段”相区隔。① 　　由于时间的久远性，对一个同在今天我们所住的这块土地上，但时间如此遥远的阶段，我国音乐史学者对其已经进行了怎样的研究？我们对它的了解是否因此更加的深入？还有怎样的研究课题，能让我们对于先秦音乐有更多的认识？ 　　研究范围与方法 　　音乐史教科书所呈现的，是被广泛承认的研究成果；期刊杂志的先秦音乐文章呈现，则为学术界研究的尝试、偏好与普遍兴趣。因此本论文将首先从此二部分切入，观看先秦音乐的既有研究成果与倾向。其次对于学界近年来在中国古代音乐史上所观察到的发展方向，在此特别关注先秦音乐部分，进行探讨。最后将提出目前为止仍存在的问题性，以及可以尝试的研究新视角。 　　一、既有内容 　　（一）教科书中的内容组成 　　翻开《中央音乐学院２０１１年博士研究生报考指南》，与中国古代音乐史相关的通史著作，②包含杨荫浏的《中国古代音乐史稿》（１９８１）；刘再生的《中国古代音乐史简述》（修订版，２００６）以及秦序的《中国音乐通史简明教程》（２００１）。针对这些文献，本论文将从其目次部分切入，进行分析与归纳。 　　目次所呈现的段落主要内容陈述部分，三份文献都包含了音乐相关神话、音乐考古、文学作品与音乐的关系、音乐文化生活、乐律、音乐美学，以及先秦较为特殊的课题：礼乐等内容。刘再生更加入特别阐述歌唱与乐器的相关人物及事件段落。三者除了叙述表达方式的差异，内容比例上仅仅有细微的出入。 　　纵观杨荫浏的著作，内容丰富，包罗万象。但在考古出土文物仍相对缺乏的年代，在其先秦音乐部分，杨荫浏主要透过大量文献中，音乐内容的截???分析，拼凑当时音乐文化生活样貌。③相较于杨荫浏的内容，２００６年修订再版的刘再生著作，除了承续杨荫浏的音乐文化拼图，许多近期考古资料的应用，为其书中的先秦音乐文化内容，寻得更多依据。但以３１个不同主题，延伸“上古时期”的第二层次内容，缺乏对于此历史阶段大量知识的归纳统整，使得目录一览，相对显得较为庞杂。④至于秦序的著作，⑤在整体内容上，虽然因为其书属于简明教程，内容显得较为浓缩，但依然可见作者投注了更多的心力于中西音乐起源的神话，以及西方学者对于音乐起源的研究成果上。 　　除了通史性内容中的先秦音乐部分，１９９４年李纯一所出版的《先秦音乐史》⑥，内容完全集中于先秦这个阶段，亦受到学界的推崇。⑦李纯一的书中，将考古出土文物及相关的测音数据放在全书的中心地位，而借助文献中记载的音乐]唱与]奏相关人物事迹之刻画，也为先秦音乐生活画面，增加了更多的拼图。 　　（二）传统偏爱的研究课题 　　中国知网的中国期刊全文数据库，是目前世界上最大连续动态更新的中国期刊全文数据库，收录国内八千二百多种重要期刊。如果针对其中１９９４—２０１１年的文章，键入关键字“先秦音乐”，总共出现２９８篇资料。⑧依照标题所提示的最主要陈述内容，可往下再细分成探讨音乐思想与审美观的“美学”内容；主要为《诗经》、《楚辞》等文学作品探讨的“文学”内容；包含音乐生活、教育、人物等等的“文化”内容；先秦特殊课题的“礼乐”内容以及“心理学”、“歌唱（歌词）”、“考古”、“乐律及曲式”、“乐器”、“其他”等主题。粗略统计各种主题数目为：美学１２７篇、文学２３篇、文化５３篇、礼乐８篇、心理学４篇、歌唱（歌词）１０篇、考古１３篇、乐律及曲式５篇、乐器２４篇、其他３１篇。 　　统计数字显示出国人对于美学课题的偏爱。在先秦音乐的研究内容中，有约４２％与美学相关，与名列第二大类的文化相关主题，在此仅占１８％，可说相差悬殊。即使将文学、礼乐、心理学、歌唱等内容，一并广义解释为文化内容，其与“文化”内容的５３篇相加总和共９８篇，在数量上仍无法超越探讨先秦音乐思想与审美等美学内容的１２７篇。 　　除了美学偏好以外，统计数据所透露的讯息，还有因为传统上，许多这个阶段的音乐研究课题，并未建立“先秦音乐”这个关键词。“先秦音乐”是一个以文化观点看待音乐的关键词，在这样的关键词下，音乐不仅是一个时间阶段，不仅是一件音乐成品——例如一首诗经歌谣或一件出土乐器——更是一个流动的，包含音乐创作、展]与欣赏层次的概念名词。先秦音乐研究课题中，许多并未利用“先秦音乐”作为其寻找的关键词——例如音乐神话或者音乐考古，二者更多与文学（神话）及物质性（考古）相结合——显示这些主题，较少被利用为架构先秦文化样貌的素材。 　　（三）近