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　　分析方文山融于文字里的文化记忆论文 方文山融于文字里的文化记忆论文导读：本论文是一篇关于方文山融于文字里的文化记忆的优秀论文范文,对正在写有关于文化论文的写有一定的参考和指导作用,销。《娘子》中的折一枝杨柳/溪边河口/默默等着/寥寥几笔勾勒出典型的中国女子形象与秀丽江南风景；转而写道漫天黄沙/塞北客栈/马儿有些瘦/一幕西疆塞外的荒凉与悲切映入眼帘。两个意象迂回对比，刚柔并济的独到创作方式，给予时光交错的迥异景象。苍老了轮廓/我欠你太多/相思寄红豆/心伤透/泪不休/语沉默/悲情词汇的递进，加重 摘要：方文山说：“我想我可能是天生就对古老的中华文化怀有浓郁化不开的思古情怀，东方古老神秘的传说与丰富悠久的历史文物，一直以来都是我所关注的焦点。”透过方文山的作品，随处可见他自信洒脱又古老厚重的传统文化元素，这些浓厚的古典韵味不是偶然间产生的，而是植根于他血液里的民族情结与背负传承民族文化的责任感。 　　关键词：民族；文化记忆 　　“作品是能够反映一个人的价值观跟性格的。” 　　这是台湾作家方文山先生曾在北京大学一次名为《一个没有质感的民族》的演讲时提出的。在此次的演讲中，他将当下在全球化影响下的中华民族逐渐失去自我作为主题，与当代大学生进行文化上的交流与经验分享。由此可见他对于漠视文化的敏感与痛惜，以及对文化传承的重视与责任。 　　中华文化日益被西方文化侵蚀，年轻一代哼着饶舌的西式歌曲，说着标准腔调的西式语言，身着西式礼服奔赴各种场合，观赏西式文化主导的影片，深陷各种西式品牌的包裹之中。更甚至，中国的城市建设都失去了自己国家的形象，缺失对传统文化保护与传承的意识，忽略中国传统文化风貌，更无基本的美学素养，真的自惭形秽于中华几千年的文化。方文山将这种可悲的现象称之为“精神错乱式的荒谬！” 　　曾一度出现断代的“国学”正越来越多被重视，方文山的横空出世应时应景。早在2000年，方文山创作的“中国风”歌词《双截棍》，一鸣惊人，他将古典诗词融入流行歌曲，促发了歌词创作的另类革命，开辟了华语乐坛的新纪元。以方文山歌词创作所引发的“中国风”刮遍了整个中国流行音乐领域，甚至作为一种新的文化名词应用在其他社会文化经济领域内，并作为一种特殊的新兴文化现象，成为了学术研究的新热点，“中国风”俨然成为了一种文化符号。方文山有“台湾流行乐坛的李白”之美称，这给予他很高的赞誉。他的文学创作对台湾文化的发展、转型举足轻重，甚至影响到大陆文化的历史进程和发展趋向。方文山说：“应该感谢流行的力量，让国学经典与现代社会找到一种契合点，并与年轻人产生思维的碰撞和结合。” 　　方文山充分探究现代人的心态，领悟出他们到底想什么、要什么，他不是教会现代人怎样去做、去选择，而是给予现代人换一个角度去深思的思维，不要盲目跟从世俗评判，生命本不该只有一种模式。透过方文山的作品，随处可见他自信洒脱又古老厚重的传统文化元素，他的文学创作以白话文的口吻将现代人送上古与今的时空穿梭机，并用最“方文山”的涵义渲染字词间意犹未尽的画境，看似恬淡素雅，却瞬间穿透人心。他用现代的思维模式对传统文化进行最直接的解说，提供现代人最能明白的方式去体验历史中已消失殆尽的古朴情愫，不仅使历史人文素质相对薄弱的现代人感受到了古典而有质感的文化，更重新唤起了人们对古典文化特别是古典诗词的兴趣，使得中国古典诗词在现代社会得到了更进一步的继承与更多元化的发展。方文山的作品有着古典诗词的韵味，这些浓厚的古典诗词韵味不是偶然间产生的，而是植根于他血液里的民族情结与背负传承民族文化的责任感。正如他所说的：“我想我可能是天生就对古老的中华文化怀有浓郁化不开的思古情怀，东方古老神秘的传说与丰富悠久的历史文物，一直以来都是我所关注的焦点。”他的词风涉及广泛，从生活琐事到爱恨情仇，从中国古典文学到异域风情文化，他对传统文化的了解以及创造性利用，达到了弘扬民族文化和传播传统文化的成效，他完成了古典文学向当代大众艺术的转化与延伸，具有他独有的文化价值。 　　他的文学创作之所以独具匠心，引人耳目，我认为是透过他的作品，肆意嗅出到处飘散的历史记忆和文化记忆。例如：《上海一九四三》中写道的春联/米缸/楷书写一个满/雕花门窗/黑白照片/吴侬软语/老街坊/小弄堂/老唱片/旧皮箱/铁盒/处处皆是对旧上海独有风情的回忆，触景生情，但已物是人非，顺势表达对情亲的眷恋与怀念，字词间流淌着中国特有的质朴又饱满的民族情结。《乱舞春秋》里描写的腐败/人祸天灾/地图被人们切割成三块/刀剑棍棒/兵荒马乱/血腥/叛军/每一个字眼讲述着中国古代三国时期的混乱不堪。更用小命差点没续集/五官差点离开身体/黄巾贼你不要闹我/还好有时光机我谢谢你/等时下流行用语打破沉闷，幽默中又暗含嘲讽之意，在历史轮回里，转身忘掉残暴战争留下的痛苦回忆，期盼千年恩怨，能够一笔勾销。《