2014高考历史二轮复习名师知识点总结专练西方人文精神变迁 含答案.docVIP

2014高考历史二轮复习名师知识点总结专练：西方的人文精神变迁 Word版含答案 一、选择题 1.法国大革命中颁布的《人权宣言》指出：“在权利方面，人生是而且始终是自由和平等的。”“整个主权在根本上存在于国民之中，任何团体或个人不得行使主权所未明确授予的权力。”这些规定反映的原则为（ ） A.天赋人权权利与义务平衡B.天赋人权主权在民 C.天赋人权分权制衡D.社会契约分权制衡 2.古希腊智者学派的重要代表人物安提丰认为“所有人的自然需求都是一样的”，这一观点主要强调（ ） A.人类的平等关系 B.人人都有相同的自然属性 C.人类应遵循自然规律 D.人是判断是非善恶的标准 3.先生游南镇，一友人指岩中花树，问曰：天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何关？先生回答说：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你看此花时，则此花颜色一时明白起，便知此花不在你的心外（《王文成公全书》卷三）。材料中先生的观点与谁的相类似A.柏拉图 B.普罗塔戈拉C.亚里士多德 D.苏格拉底 4.“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料说明了A.人是万物的尺度 B.知识即美德C.认识你自己 D.可贵的理性认识 5.有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是A.利用宗教反对封建思想 B.建立政党宣传政纲C.组织团体宣传新思想 D.借助传统文化外衣 B.②③④ C.③④ D.④ 8.英王查理一世在受议会审判时说：“你们企图审判国王，这是多么大的罪恶啊，我的权力是上帝所托付的。”法官说：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治”。这两段话本质上体现了（　　） A.英王与法官的恩怨B.君权神授与人民主权的对立 C.国王与议会的矛盾D.国王至尊与法律至上的较量 .以下是某一学派对法律本质的论述：“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是A.智者学派B.苏格拉底学派C.启蒙思想家 D.自然哲学家 10.某著作写道：“把统治权看做只是一种‘代办权’，从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的”。该著作是A.《理想国》B.《论法的精神》C.《社会契约论》D.《纯粹理性批判》 11.有学者认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲1718世纪也产生启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为A.动员了英国光荣革命的爆发B.使广大人民接受了信仰自由 C.规划了资本主义的政治蓝图D.直接促发了法国大革命 12.近代西方有一位思想家主张：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量防御和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这一观点的理论依据是A.社会契约论B.人民主权说C.三权分立说 D.天赋人权说 13.康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为启蒙运动就是A.人身的自由B.主权在民C.思想的自由 D.社会契约 14.历史学家们认为，欧洲近代早期的文艺复兴宗教改革启蒙运动与科学革命极大地促进了人类精神层面现代化的进程。这四场运动的共同之处是A.促进人类自立自觉自信地追求意识的形成B.彻底摧毁了天主教的精神枷锁C.使宗教宽容主张被人们广泛接受D.保证了西方代议制的逐步建立15.伏尔泰赞扬中国“几乎没存丝毫地虚构和奇谈怪论，绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人。中国人的历史从一开始便写得合乎理性”。伏尔泰对中国的赞美反映出的主张是A.倡导君主立宪制 B.理性地反对封建神权 C.倡导天赋人权学说 　 D.反对古典希腊文化 16.阅读材料，回答下列问题材料一（雅典民主政体的根本缺陷）在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理，统治者不是有王芴的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强大骗术的人，而是有统治知识的人。 ——苏格拉底 材