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2013高中语文《先秦诸子选读》备课精选 61《兼爱》课件 新人教版选修(共63张PPT)
2013高中语文《先秦诸子选读》备课精选: 6-1《兼爱》课件 新人教版选修
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单元目标
1.掌握文言文中重要的实词、虚词、文言句式等文言基础知识。
2.学习议论、抒情、记叙相结合的写作手法。
3.通过学习选文,理解墨子“兼爱”“非攻”“尚贤”这三个重要主张并思考其现代价值。
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墨子简介
墨子(约前468-前376年),春秋战国之际思想家、教育家、学者,墨家学派的创始人。名翟,相传原为宋国人,后长期住在鲁国。曾学习儒术,因不满其繁琐的“礼”,另立新说,聚徒讲学,成为儒家的主要反对派之一。他的“非攻”思想体现了当时人民反对掠夺、战争的意向。他的“非乐”“节用”“节葬”等主张,是对当权贵族“繁饰礼乐”和奢侈享乐生活的抗议。提出“尚贤”“尚同”的政治主张,认为“官无常贵,民无终贱”,反对贵族的世袭制和儒家的亲亲尊尊,试图用上说下教的方法,“使饥者得食,寒者得衣,劳者得息,乱者得治”。
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探究了知识和逻辑等问题,制定了作为认识真理准则的三表,强调善与用,志与功的统一。弟子很多,以“兴天下之利,除天下之害”为教育目的,尤重艰苦实践,服从纪律。其学说对当时思想界影响极大,与儒家并称“显学”。其体系中的非命、务实的观点为后学所发展,而其中有关宗教迷信的形式,则为他们所克服。现存《墨子》53篇,是研究墨子及其学说的基本材料。
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内容提要
本单元内容有三节。《兼爱》宣扬“兼相爱、交相利”(不分亲疏厚薄地互相关爱、互相使对方得利)。墨子认为,自爱而不相爱是天下祸篡怨恨的根源、“兼相爱、交相利”则是消除祸篡怨恨的妙药。《非攻》认为“亏人自利”是不仁不义之举,而攻打别国是最大的不仁不义,因为它给人们造成的伤害最大。《尚贤》认为崇尚有才德的士是国家政治的根本,治理天下应该崇尚和任用有才德的人。这三篇文章的主题在墨子思想中具有相当重要的地位,而且富有现实意义。
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晚晴
李商隐
深居俯夹城,春去夏犹清。
天意怜幽草,人间重晚晴。
并添高阁迥,微注小窗明。
越鸟巢干后,归飞体更轻。
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【作者背景】
李商隐自开成三年(838)入赘泾原节度使王茂元(被视为李党)以后,便陷入党争的狭谷,一直遭到牛党的忌恨与排挤。宣宗继立,牛党把持朝政,形势对他更加不利。他只得离开长安,跟随郑亚到桂林当幕僚。郑亚对他比较信任,在幕府中多少能感受到一些人情的温暖;同时离开长安这个党争的旋涡,得以暂免时时遭受牛党的白眼,精神上也是一种解放。正因为这样,诗中才有幽草幸遇晚晴、越鸟喜归干巢之感。
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【主旨感悟】
诗人在景物描写中融入了独特的感受与心境,特别是不露痕迹地寓托了积极的人生态度,使读者在思想上受到启示。
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【艺术鉴赏】
“深居俯夹城,春去夏犹清。”“深居”,言居处幽僻。“夹城”,城门外的曲城。“清”犹言“清和”。诗人深居高处,下临城外的曲城,节令已是春尽夏临。在季节变换的过程中,诗人的情绪如何?从描写上看,他的心理是平和而积极的。对“春去”,他并没有感伤。对初夏的感觉是气候冷热适宜。在诗人看来,春天过去了,夏天到来,同样景色宜人。这一联不仅交代了诗人兴发的地点、时间,而且透露了诗人的心绪,定下了全诗的基调。接下来,诗人从各个角度选择最能表现南方晚晴特征的景物,罗织成生动形象的复合画面。
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他不像李白那样选择高山、大河等壮阔的景物,而是选择不被人注意的却能表现性情的客体。“天意怜幽草,人间重晚晴。”“幽草
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