王家卫电影的文化涵毕业论文.docVIP

王家卫电影的文化内涵 摘 要 王家卫作为90年代香港作者电影的代表，他的作品具有极强的个性特征，电影作为现代文化的一种载体，有着丰富的文化内涵，本文将从中国大陆文化因素、后现代文化特征、香港“无根”文化，这三个方面探究王家卫电影的文化内涵。 关键词 王家卫 含蓄美 后现代主义 “无根”文化 一、文化含义探究 文化是一个光怪陆离的大千世界，它反映了世界各民族的文化创造，各民族文化也表现出自己的特征。到底“什么是文化？”古今中外有许多的诠释和界定，但是，直到现在对“文化是什么？”的问题仍没有权威的答案。从中国词源本意及延伸来看，它的本意从“以文教义” 的这样一个主体延伸并包含了大量的的有关哲学的、伦理的、社会的等方面的意义。在西方，把文化解释为“一个群体的生活与行为方式，是一套价值体系的象征，是物质与精神的总和”1。文化是一种流动物质与精神的组合，虽然中西方的解释是见仁见智的，但“文化”自身的特点和规律致使它一些意义为大家认同。武文的《文化学论纲》中将文化分为“物质文化” “精神文化”和“制度文化”，文化具有民族性、时代性、地域性，阶级性的特征。一个民族有自己的生活地域、历史和文化发展过程，文化对于一个民族而言是一面旗帜，是一个象征系统。 二、香港文化构成 香港有着的特殊的历史文化形态。1997年回归之前香港是一个殖民地，在文化和空间上与大陆是隔绝的，回归之后漂泊多年的游子回到了母亲的身边，香港夹在中国与英国之间，对祖国向往又陌生，对殖民者留恋又痛恨。香港特殊的地域、特殊的历史、经济的迅速发展催生了香港多元的文化，香港文化是一个复杂的系统，王家卫对这个复杂的文化系统有独特的感受和表达，这也使得他的电影有了丰富的文化内涵。王家卫出生在上海，童年时代随家人移居到香港，他的电影创作有着独特的风格“村上春树味儿十足的台词、魔幻现实主义、解构主义、意识流加上后现代文艺腔作风、MTV式的恍惚镜头、街头流行的哭表情、古龙式的格言，浓浓的怀旧情调......”。作为香港后现代电影的领军式人物，王家卫电影体现出的独特个性也表现在文化方面。 三、王家卫电影的文化内涵 (一) 中国传统文化特征——含蓄美 含蓄是中国传统文化的一个特征，相对西方人的直接中国人更习惯委婉含蓄的表达情感，在感情的处理方式上也是比较婉转的。王家卫作为中国人的电影中同样蕴含了这些文化因素，王家卫的电影总是在讲述追寻与拒绝的关系，作为作者电影的代表，他的作品里有着强烈的个人主义色彩，后现在的电影制作技巧的运用，王家卫通过碎片式的结构方式，运用隐喻的镜头语言使孤独、隐忍以及悲戚的含蓄之美贯穿整部影片。 王家卫电影里的孤独是无处不在的，有人说他的孤独有一种“矫情的小资情调”，正是这样的小资情调赋予了影片一种含蓄美，《阿飞正传》里放荡不羁，桀骜不驯，无所事事却一心想找到自己生母的的旭仔（张国荣）、《重庆森林》中听着吵闹的音乐，沉浸在自己的世界里摇摇晃晃的店员王靖雯（王菲）、《花样年华》里幽怨纠结的苏丽珍（张曼玉）、《东邪西毒》里执着爱情以至于发狂的慕容燕（林青霞）等，他们代表的是对某件事的固执与狂热，边缘与非主流，说他们自命清高或者只是单纯真实的坚持自己的追求。正因为这种坚持与执着不能被理解、认同所以他们显得异常的孤独，也使整部电影增加了许多的孤独意味。王家卫在表现这种孤独时用“隐喻的画面冲突”——《花样年华》中苏丽珍（张曼玉）光彩照人的旗袍下面所表达的是一种孤独的生存方式；《春光乍泄》中黎耀辉（梁朝伟）在站在俊美壮观的尼加拉瓜大瀑布前低头沉吟、满腹感怀让人倍感心酸；旭仔（张国荣）遭到生母拒绝后头也不回的奋力疾走，看似“报复”实则是对现实最无奈的逃离......在这些画面中王家卫用隐喻的画面营造出一种“犹抱琵琶半遮面”的视觉效果，充分体现了影片的含蓄美。 隐忍是中国面对挫折磨难时是的一种态度，王家卫的电影中的隐忍是对孤寂情感隐匿和对悲哀的含蓄表达，在他的作品中人物大都有隐忍的性格。《阿飞正传》的旭仔在不辞辛苦千里迢迢来到菲律宾寻找自己的生母，却遭到无情的拒绝后也表现出隐忍的一面，在他快速离开菲律宾宏伟建筑走进一盘繁林的时候有说道“当我离开这房子的时候，我知道身后有一双眼睛盯着我，，但我是一定不会回头的，我只不过是想见见她，看看她的样子，既然她不给我机会，我也一定不会给她机会。”按旭仔的性格此时他应该歇斯底里，但他出了脚步飞快之外并没有其他的表示，面对二十年的期待彻底破碎的打击，他选择了隐忍，隐忍背后是一种彻彻底底的失落与理想崩塌后的无所适从。 王家卫电影中的人物表平静的语气与内心强烈的感情波动之间的冲突也体现出隐忍的特点。《重庆森林》里的女毒枭（林青霞）在跑了一个晚上，死里逃生疲惫的走进酒吧，想要好好休息一下却遇到警察223（金城武）的纠缠，讲一些莫名奇