庄子 养生主 幸福地活着——解读《庄子》中的现代养生观.docVIP

庄子 养生主 幸福地活着——解读《庄子》中的现代养生观 ２０ ９年 ０月６　 大 众商 务 　 Ｐｏ ｕｌｒＢｓｎｅ ｕ ｓ ｐａ ｉ 　　ｓ ｏ Ｎ，６ ０９ ２．０ 　 （总 １２期 第）０ 　 ｕ （ｕ ｖｌａ ， Ｏ ２１　Ｃ ｌｍ ｅｔ Ｎ．０ ）ｉ ｙ 幸 地 福活一 解读 《着 子》庄中的现 代养生观 　 沈文崔 （ 西　北政大学法 陕，西安 ７西 ６ ０ ）０１ ３ 　 【摘 　 要】庄子 为作想思师大 ，不在哲学与文仅上 独学树一帜，对 养于生也有独着到的念理。顺应自 全身 简朴的饮食 纯保粹不而 杂括包 然性 观、、 的　养神之道， 有着 人后虽能够展发不可超越的理却智论。 养 生慧 意思就是养生主的要 领。篇本文论 立欲足 　 （ 　子庄＞书 ，全 对其 身养道进行 阐理诉。 希　对望们我现代的养人观有生些借鉴一义意。　 【 关键 ｎ词 　养生；子； 顺 自然应　 图中 分 类号： ４ Ｇ０８ 　 文标 识献 码：　Ａ 文 章 编号 ０： ９８８（ ０９０ ０７ Ｏ　 — １２３０ ）２—６１ 一３１ ０ 不是管寂寞还是闹热， 富还是 贫贵 ，贱最终 都归 于同一个结局 生命 。的　 庄 子是国古代最富智慧中 想和象 的思力家想之一 。他一的生 净　 清无为 ， 与 无世 争虽然。他生淡 一泊利名， 张 身修养 、性 主清无 为 ，静在 他 的 　心内深则充满处着 当时对世态的 悲与 绝望愤 ，从 哲学他有着 退隐、 　不 短长上天所禀是的赋， 不 可为人 强求。者哀 哭生， 一 是失去 死者面的悲　 伤 另，一面是执也着生于的甘 不心是逃这避 自然 做法 的， 是 无的益烛。 　薪燃的是有穷烧的尽 火，却传续下去 ， 没有穷尽 之。时物质 生命的 有　 终 争 率、性的表 上 象，可以 看出子是一个庄对现实界世有着强爱恨烈的人。 　 养生， 即全 生性保。尽保 护自 己的量命生， 其天年。 人 既然于生　 世上 ，终 就要知道如该面对何 己自的人生 对 于人。的生死 庄， 都是子淡平　的看待 ， 一切都是顺其只 自而 已然， 没人有 要在其 中掺必杂任何 的作动 　情感或。但 ， 当是还你在活世上的时 候 应该用，如何的 心态还 面对 　 你这 个人 世 ， 对这于点 ，庄子 他有想法的， 想些法即 他所谓的养为之主生 这 　。 消亡 一的天 ， 精而神生的却可命穿以越空时延续去 ， 薪尽火下 传，多 么奇　妙的永生 啊但！庄子是所的说 不同“于传 宗统 或教迷 中的信 “　”命 命”， “”命 只 是一种不知愿道的必 意然。在性子眼庄 里， 生与死 生命均 无 常，　 管我不们不愿意总愿一有我们都要面对天它。 都法无避他逃。 子将 生　 与死看 庄是的何 等简的 单可是！我们现代 人却很理解 难 很，难 到。做们我 总　息是得失 患， 想到自 会死就会郁郁己欢寡 　 世人常常拿。庄的“ 用～ 子无为 无” 文章做。庄说子的 想极端 思极　 与消逃避 然而。 天下“有道， 圣人成 焉。天 下无道， 圣人生 焉” 。庄子 已　 经 顺 其 １然自 宁 淡泊　 庄静谈子生养最根的立本点在足于他把视作人自然界 的物 一， 应人该 　意识到自身的渺小 ，自己置宇于该宙 占的位置。而实中现们人总是　倾将 向于把他生活的圈子小看成世是界 中的 ， 心且并他把的特的殊人个 活　 生为作宇宙标的 准 　 。 清的看楚了到那个时代太多的暗与 腐败 昏。“无 用 只不过”是 的他 一　 种奈的处无 束 世。他的即避逃其实是一种争 抗 ，质上本是世俗对治 政否的 　定。再者 ， “的庄子 为 ” 是针无对那些对利 ， 誉名有太 多祈与渴求 望　的功 人。 他望希们无为是他了减少为望欲 ，到内达心精神的高纯度 洁以我　 们。 个每 人常识就的判能 断 ，无为怎能养生么　 快要结呢束这篇论 的时文 候 是，一个 着很刮大的 风的午 ，下 枯 黄的叶 　随子凤着片一片一飘下来 地我。突 然到 想一词首， 也许它 很适合庄 子。 　 庄 子十珍视生命分 他，认为 只有安 命无 ，为 其 顺自 然 才能，保重 身 　 体， 保 全本性 。 庖＜丁牛解） 说庖 丁为是文 惠表 演解 君牛 极其 洒脱 ， ，　自 ，然 技非常高艺 。超把牛他过 拉来， 用手拍 一 拍，后用肩 抵一 ，即　 然倒 牛地 。即用脚踏上随， 膝 盖住抵穴道 ， 使牛 木麻； 紧接 着用迅速 刀一 抹， 　牛 十的经脉二解瓦。 筋骨分 。文离惠君在旁 边 看得眼 睛发 直， 由叹 赞 不