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谁引导我们到战斗路上 　　理想的磁石 　　我们对于革命的文学事业，不只是单纯地发生兴趣，而且把它做为一生事业的理想。献身于革命的文学事业，希望将来能够成为文艺战线上的小兵：就是这理想的磁石，时刻吸引着我们前进。 　　一九五三年，我们都从山东大学中国语文系毕业了。由于工作的需要，我们两个人，一个成为马克思列宁主义哲学研究生，一个成为工农速成中学的教员。学习与工作岗位的改变，对我们是一个考验。从此放弃文学事业的理想呢，还是既专心于现在的学习与工作，而又不放弃文学事业的钻研？为了考虑这个问题，我们会经有过短暂的失望与痛苦，思想上一时之间不能安定下来，但是，在党、团组织不断的教育和鼓励之下，我们逐渐地发觉到，如果这样继续下去，不仅使目前的学习与工作受到损失，而且会使文学一业的理想消沉下去，那样反而证明了自己对于理想缺少顽强的坚持性与恒久的毅力。我们从思想上肯定：目前的学习和工作任务，一定要担负起来；而我们从事文学事业的理想，也一定坚持下去。这样做当然是会有困难一分困 难，我们便应该用十倍百倍的努力去战胜爱和强烈的责任感，对理想坚定不移的信心，终于又把我们鼓舞起来。我们想起了光荣的导师鲁迅，他在那亲困难的条件下，一直战斗到生命的最后一刻钟。我们想起了奥斯特洛夫斯基，在死亡日益逼近的情况下，这创造出那样光辉灿烂而富有生命力的作品。而生活在幸福的毛泽东时代的年代的青人，有什么困难能够阻挡得住他们呢？况且，我们现在的工作和学习岗位，对于我们从事文学事业的理想，并非矛盾而不可统五的，我们可以把目前的工作和学习同从事文学事业的理想结合起来，我们可以在、工作、学习之暇，从事文学研究。对于事业和理想，我们不应该抱着等待秋季丰收的幻想，而应该先看到的是春耕时辛勤的劳动，就这样，我们坚持要长期战斗在文学的散兵线上。 　　在探求的路上 　　战斗需要力量，需要无穷的力量。 　　真诚的友谊，共同的事业心，就成了我们互相激动的力量。 　　我们利用一切可能利用的时间，注视着文学战线上的动态，兴奋地阅读着每一部新出的作品。周末和星期日成了互相交换学习心得的日子，我们往往不间断地坐在一起讨论和争吵 文学问题，我们也互相付阅自己写的分析和批评文学伤口的文章，严格地提出批评的意见，互相督促着。当时，我们还只是在摸索中，还没有找到讨文学研究工作稳定的努力方向。我们两个的志趣也各不同，一个继续在写着分析和评价“水浒”的文章；一个广泛地阅读着苏联文学的作品，企图吸取先进的经验，来研究文学理论、与整理中国古典文学遗产上的基本问题。新本“水浒 ”、“红楼梦”等古典文学作品的出版，以及李希凡在一九五四年四月号“文史 哲”月刊上发表的关于“水浒”评价问题的文章，使我们共同走向了研究中国古典文学的道路。文艺界对于古典文学的沉默，和母校出版的“文史哲”月刊的屡次失约稿与鼓励，促使我们对古典文学的进一步重视。但是，我们不能系统地去学习古典文学作品，客观的环境连最起码的条件也不具备；因此，只好先重点地去研究几部有名的巨著。我们重新阅读了新本红楼梦，它那深刻 的思想性和高度的艺术成就再一次吸引了我们。研究红楼梦的思想也就从此萌芽了。 　　恰恰在这时，俞平伯的“红楼梦简论”在“新建设”三月号发表了。他那种对红楼梦的内容与形式的大肆歪曲，露骨的反现实主义的唯心论的观点，激起了我们的义愤，并由此联想到他的“红楼梦研究”一书。他三十年前的意见，又在新的形势下重新出现了。我们发现了这个问题，立即交换了意见。对文学事业的责任感，对优秀的古典遗产的自豪感，迫使我们不能容忍这种歪曲，觉得应该马上给以反击。 　　要进行反击，光凭模糊的感觉与热情是不够的而是需要科学的观点。以前我们也写过一些文章，但写这样的文章，却还是缺少经验的。因此，为了顺利地进行战斗，我们作了比较充分的准备，共同定了计划。我们反覆阅读了一些马克思主义关于文学与美学问题的著作。同时也反覆仔细地阅读了经楼梦。从对这部作品思想性与艺术性直接感受中，研究俞平伯的“红楼梦简论”、“红楼梦研究”的反动观点。在工作的过程中，我们还创造了 　　一些帮助深入和巩固记忆的方法。这种方法对于我们深入钻研问题及论点的形成，起过很大的作用。例如，我们读书的时间少、不集中，遇到问题不能马上进行全面的研究，于是只好用纸条简单地记下来，夹在书中。我们不放松一点一滴的感受和怀疑，及时记下可提供思索的问题，书上能够引起联想的符号。读完全书，重新翻一遍，再确定各种问题的性质，检查理解的正确与否。自然，通过检查、思索，也有时发现了自己的错误。这现象在阅读“红楼梦研究”中出现最多。从这些错误里面，也接受了教训。即对资产阶级的观点和方法，不能放松一点警惕，要逶过它粉饰了的词句，挖掘它有害的实质，更要的是要时时刻刻记住从它完整的思想体系去考察。应该承认，在初次阅读俞平伯的著作过程里，像