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让青春熊熊之火,为建设社会主义伟大事业而燃烧 　　（一） 　　恋爱结婚，是青年男女的一个切身问题，男女间的爱情，是构成人们幸福生活的一个因素。已经成长起来的青年男女，都希望找到一个如意的拌侣，以便相亲相爱，互助互勉，在生活的大道上共同携手向前。 　　几年以来，由于我国人民打破了封建婚姻制度，批判了资产阶级的恋爱观点，绝大多数青年，已享有婚姻自主的权利，并且能在工人阶级的恋爱观指导下，正确处理自己的恋爱婚姻问题。我们随时随地都可以看到或听到：有许多正在恋爱的青年男女，把互相间的爱情变为更加奋勇前进的一个动力，互相鼓舞搞好工作和学习；有不少青年工人，为了完成国家生产计划，取得了未婚妻的谅解，不赶完任务不回家结婚。在抗美援朝运动和目前正在进行的补充兵员工作中间，出现了许多女青年送自己的爱人参军的动人场面；我们也可以看到，也有不少年纪尚轻的学生，为了专心一志的学习，毅然暂时不谈恋爱……这些青年男女这样处理自己的恋爱婚姻问题，都是正确的，因而他们也都是幸福的，心神愉快的。 　　但是，我们还应看到，还有一些青年男女，还不能以正确的态度对待恋爱婚姻问题，他们有的陷在长期十分苦恼的状态中，有的因搞恋爱而妨碍工作和学习。“中国青年”编辑部就经常接到各地青年来信，反映一些关于这方面的情况。例如：一个徐州某机关的青年来信说：“我我因为恋爱的挫折，背上了一个沉重的思想包袱。我只要有她，什么都可以不要，失去了她，很难想像个人的一切。”一个东北某工程队的同志来信说：“工程队的同志整年在工地和农村，婚姻问题不好解决，有些同志因此思想负担很重，情绪不安，工作劲头也不大。还有个别同志因婚姻问题而开了小差。“一个江苏某干部学校的同志来信反映，学校里一个学员因追求他的表妹遭到拒绝，认为一生幸福无望，因面精神失常，经常念着“生命诚可贵，爱情价更高。”海南岛一个集体农庄的同志来信说：他们那里有一位女同志自从和别人恋爱后，便放轻了工作和学习，在工作时间写情书，学习时间也谈恋爱，影响很不好！…… 　　这里所以不厌其烦地列举了几???青年的来信，是藉以说明，不论在机关、工厂、农场和学校，总有一些青年，不能正确处理自己的恋爱问题，对于这些青年男女，青年团组织以及有两方面都应当给出耐心的帮助，解除他们的思想负担和内心苦恼，使他们以愉快的心情和充沛的活力，大步跟上建设社会主义的伟大行列。本文拟就青年来信中所暴露的一些思想认识问题，发表一些意见。 　　（二） 　　首先要说：这些青年不论是因恋爱而妨碍了工作和学习，或者是因恋爱而产生了深重苦恼，尽管有不同的原因和背景，但是，最主要的原因，却是他仍把恋爱问题放在不适当的位置，也就是说，他们把恋爱问题当做生活的重心。当做人生主要的目的，因而一谈起恋爱，就不顾工作和学习，而一旦在这个问题上得不到满足，遇到挫折，就使整个生活失去了意义，前进失去了动力。 　　大家都已知道：我们马克思主义者，并不主张青年们要做苦行僧，也不提倡独身主义；革命工作者也要恋爱，也要有爱情生活，而且我们可以自豪地说，有史以来，惟有在今天人民当家做主的时代人们才真正把爱情建立在男女双方互相平等的甚础上，因而赋与了爱情以崇高的意义。我们自然也不否认，一个青年想找爱人而不得，是有一定苦恼的，伟大的德国文学家歌德就说过：“那个男子不钟情，那个少女不怀春”，新中国的青年，自然也不例外。因此，一定要一个青年长期解决不了婚姻问题而无动于衷，是不近人情的。失恋，会不会叫人苦恼呢？当然也叫人苦恼；爱人之间互相闹别扭，夫妇间发生纠纷，也自然会叫人有一阵子不快；这些，都是人之常情，是难以完全避免的，但是，我们一定要做到这样一点，就是要把恋爱放在全部生活中的次要地位，如果因恋爱而发生的苦恼，这种苦恼也应是从属的。也就是说，我们决不能因为搞恋爱，因为恋爱产生的苦恼，而影响了我们的政治热情和劳动积极性，更不能因此而悲观厌世，要为爱情牺牲。 　　我们能不能做到这一点，主要决定于我们的人生观，决定于我们把什么问题放在生活的主要位置。如果青年们确立了革命人生观，就必然有伟大的生活目的，有丰富的生活内容，有对人民的高度热爱，有高尚的同志友谊……。尽管他们也要求恋爱，也珍惜爱情，但这只是他们生活中的一部分，决不是全部，也不是最主要的部分。因此。如果他们在这方面一时得不到满足或者遭受到挫折，一定不会感到整个生活空虚，整个人生失去了意义。我们读“远离莫斯科的地方” 　　这本小说，当青年工程师阿历克塞得知他的爱人济娜因对德寇作战牺牲了的消息以后，心里确实也非常悲痛，但是在他听到工程管理局局长巴特曼诺夫指出焊接和敷设油管的工程进度不快的谈话的时候，立刻“把内心不停息的剧痛压下去了”，随即投入紧张的工作。又如书中写的第八工程段长罗戈夫，他热爱女医生娥莉嘉，他也非常想见她，但他为了工作，却愿意到离娥莉嘉最远的大陆上