医学高职院校语文课渗透医德教育研究.docVIP

医学高职院校语文课渗透医德教育研究 　　摘要：本文从当今医患关系空前紧张的原因出发，指出医学高职语文教学应发挥育人功能，注重将医学生医德培养渗透在语文教学之中的论题，并在教学实践中对医学高职语文课渗透医德教育的方法与途径进行了研究。 　　关键词：医学高职；语文教学；医德教育 　　笔者从教的院校是一所医学高等职业院校，与普通高校不同的是，医学高职院校培养的是工作在医疗行业第一线的服务型高技能人才。众所周知，医学不同于其它行业，它肩负着“除人类之病痛，助健康之完美”的职责，是一门“健康所系、性命相托”的学科 　　而如今医患关系的紧张把医生这个职业推到了风口浪尖，也让医学生重新思考和定位自己未来从事的职业。我们先来回顾一下过去一年发生的医患纠纷致死致伤案：2011年1月31日上海新华医院医护人员被刺，6名医护人员受伤，其中1人重伤住院；2011年9月15日同仁医生被砍，徐文医生被患者砍了十几刀，骨头都露出来了；2011年8月16日东莞长安医院医生被砍，其中刘某因失血过多抢救无效死亡，……2012年3月23日哈医大医生被砍致死，震惊全国！ 　　如何有效解决紧张的医患关系成了全国人民大讨论的话题。有为医生喊冤的，有为患者鸣不平的，也有对现行社会医疗保障体制不满的，众说纷纭。诚然现今的医患关系如此紧张不是一朝一夕形成的，原因也是纷繁复杂的，但医护人员医德的缺失是一个重要的方面。作为医学高职院校的教师，医学人才的培养者理应加以重视和反思。 　　作为一名医学高职语文教师，笔者认为属于语文课程范畴的《大学语文》、《高职语文》、《人文素质修养》等课程有别于职业道德修养课，以其独特的形象性、生动性在医德教育方面具有极大的优势。但过去的医学高职语文课程过于注重工具性，着力于医学生应用文写作能力的培养，忽视了医德教育这一重要环节，导致语文课程没有发挥其应有的德育功能，成为一大遗憾。在此笔者提出医学高职语文教学应发挥其育人功能，注重将医学生医德的培养渗透在语文教学之中的论题，并在教学实践中对医学高职语文课渗透医德教育的方法与途径进行了研究，从中获得了不少有益的教学启示。 　　一、将医德医风教育渗透进语文阅读教学 　　医学高职院校语文教材中有唐代著名医学家孙思邈《大医精诚》一篇，说到“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想……”，此文是医学生医德医风教育的最好范本。学习此文时教师应引导学生充分理解文意，明白要想成为一名众人景仰的、合格的医生必须在行医时无欲念，无希求，有慈悲同情之心，决心拯救人类的痛苦，只要是病人，不论贵贱贫富，老幼美丑，是亲人还是仇人，是要好的还是关系一般朋友都应同等对待，全心全意地去救治病人的道理，让“大医精诚”真正成为医学生的行动指南。 　　在讲授医古文《华佗传》时，可以要求学生结合当今医疗行业的不正之风来谈华佗“精研医术、济世为民”的精神对当代医学生的启示；引导学生思考范晔之所以认为华佗“为人性恶，难得意，且耻以医见业”的原因，从而得出华佗是一个具有独立的人格意识、有气节的医生的结论；鼓励学生学习华佗只愿在民间行医救人、悬壶济世，不愿伺候权贵，并决不向残暴的当权者低头，直至牺牲生命的精神。 　　现代报告文学《手》也是不可多得的医德教育资源。课文叙述了上海第六人民医院骨科主任医师于仲嘉“再造手”研制成功的过程，赞扬了于仲嘉精湛的医术、高尚的医德和大胆创造、精心实践的精神。通过文章内容的分析，学生不仅要学习于仲嘉精研医术和创新的精神，还要学习他“急人民之所急、忧人民之所忧”的高尚医德，真正做到医学生誓词中所说的“健康所系，性命相托。除人类之病痛，助健康之完美，救死扶伤”。 　　二、将医德医风认识融入语文口语训练 　　语文口语训练包括很多形式，讨论、演讲、朗诵、辩论、新闻采访等均可以以对医德医风的认识为主题来提高医学生的医德修养。 　　例如，我在讲授完《大医精诚》这一篇章时，要求学生列举违反“大医精诚”原则导致医疗纠纷的案例。他们聊到的话题颇为广泛，有深圳凤凰医院助产士索要红包不果，缝上产妇肛门事件；有因无钱支付住院押金，将待产的农民工妻子拒之门外事件；有海南某医院因七旬老人付不起医药费，把他撵出医院抛弃街头事件；还有各种“天价医疗费案”。说明现今一些医院和一些医生太重功利，缺乏“济世救人”精神，甚至已经跌破了医德的底线。我要求学生反思这些事件，从中汲取教训，以“什么是医生的职责，怎样做一个扶危济困、为民敬仰的医护人员”为话题展开讨论。学生能够从严格要求自我，学好专业知识，培养良好的医德修养方面着眼，侃侃而谈，气氛颇为强烈。 　　我还组织学生以“我景仰的医护人员”、“我是一名白衣天使”、“向南丁格尔致敬”、“勤学苦