短信传播类型与功能.docVIP

短信传播类型与功能 　　当传播界对第四媒体的研究方兴未艾之时，第五媒体手机的传播气势已咄咄逼人。自去年上半年至今年春，北京、浙江、河南“手机报”纷纷诞生，而更多的.手机报也“怀胎十月”。“不是我不明白，这世界变化快”，一场以传播沟通为目的的阅读革命席卷全国。 　　 　　一 　　 　　手机在上世纪末才与人类结缘，但仅几年就“旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家”，从精英阶层的奢侈品变为国民信息传播、沟通交流的时尚首选。我国现有4.6亿余手机客户，预测到2008年将有5亿余手机客户。无疑，在构建21世纪和谐的经济社会中，手机与国民一起，随时随地随身随心与第五媒体共浮沉。 　　以往，谈国民经济GDP时，硬邦邦的钢铁、黑糊糊的石油、轰隆隆的机械等支柱产业当仁不让。而今，信息产业以“软黄金”和“绿色经济”的美誉正后来居上。今年春节，国民用手机畅享温馨与祥和，将祝福的短信“发”往天涯海角，据统计，中国移动短信发送总量达112亿条，比去年同期增长48％，以每条短信0.1元计则入账11.2亿元；中国联通今年春节短信总量也超过40亿条。“拇指经济”登峰造极的神话，令经济专家们大跌眼镜并惊呼：手机短信已进入了工业化大生产时代! 　　手机在信息传播上成本低、速度快，成为中国经济连续4年超过10％的增速后国民的掌中宝。国民在言论日益宽松和谐自由的环境下，精神文化的参与性、创作性、交流性、互动性也进发出超乎以往的潜能。他们站在互联网交流沟通平等自由的平台上，以第五媒体短信为载体，抒发情感，反映意愿，献计献策，是一场文化热情与民情民智的公益演练和海选。尽管短信在传播过程中也有不和谐的符号，但这并不是互联网惹的祸。相反，倒敦促新闻传播界要加强对第五媒体研究与监管的力度，加强对手机传播的分析与研究，以社会主义先进文化占领短信制高点，使具有社会主义先进文化特征的向真向善向美的短信“广而告之”，让“拇指经济”的键盘提升国民幸福生活指数，为和谐文化大餐布一道绿色经济美肴。 　　 　　二 　　 　　一花一世界，一物一春秋。当我们剖析短信的作用与功能时，从短信的语言特色、传播实效、目标市场、传者与受者的关系人手，可将其划分为祝福吉祥信、热闹庙会信、励志共勉信、至爱亲朋信、公益新风信、时令佳节信六类。 　　祝福吉祥信。中国传统文化以“和谐”为核心的主干缭绕着“吉祥”的氛围。吉祥就是幸运，无病无灾，是国民最基础的人生哲学，也是“爱屋及乌”推及亲朋好友的虔诚的祝福。所以，短信绝大部分是祝福吉祥信，带着对人生财富才气，爱情亲情友情，健康发达未来的美好憧憬和善良祝福，传递和谐吉祥音符。如2007北京“最受欢迎新春祝福短信”状元信：“金猪送福送吉祥，奥运福娃来帮忙：贝贝送你谷满仓.晶晶送你亲满堂，欢欢送你事如意。迎迎送你身安康，妮妮送你福长寿。祝你新春快乐，好运无限!”短信中的5个奥运福娃――贝贝晶晶欢欢迎迎妮妮名字的谐音即北京欢迎你!该短信用最简单的语言表达出北京人中国人的祝福吉祥，完美地传播了国民共盼2008奥运的心声，传者与受者在完成瞬间快乐之时，定会举杯共祝祖国繁荣富强!《互联网周刊》在评价研究“快乐经济学”的学者陈惠雄时指出：以古典主义的快乐为基石，全面重建经济学体系的经济学家陈惠雄，他的《人本经济学原理》，以“快乐”为核心，提出“最大多数人的最大快乐”的经济学体系，并以此为准重估传统经济现象。祝福吉祥信的繁多，恰说明随着财富增长的国民，在短信中提升着弥漫世界的快乐和谐的幸福指数。确如陈惠雄所言：“国民幸福指数是衡量一个社会发展是否和谐的终极标准。” 　　热闹庙会信。“庙会”在《现代汉语词典》中解释为：设在寺庙里边或附近的集市，在规定的日子举行。庙会原本属民间信仰的酬神活动，经过几千年的演变，已从早期隆重的祭祀活动，到当代随着经济的发展和人际交流的需要，在保持式微的祭祀同时，多增加了娱乐和经贸性活动，因而又名为“庙市”，成为百姓逢节赶集、过年逛庙会不可或缺的内容。 　　热闹庙会短信的特征是：或人或神或雅或俗或真或假，主旨是大大的热闹!就像庙会上摩肩接踵的人们、不分伯仲、大雅大俗、大俗大雅，是一种平民式的狂欢与疯狂。据《重庆商报》2006年元旦报道，由华岩寺方丈开光的一条短信火爆地被转发了40多万次：“‘福’送你一尊白观音。愿用慈悲见欢喜音!送你一尊红文殊，愿得智慧解烦恼!送你一尊黄财神，愿因布施得福报!祝新年健康吉祥如意。”热闹庙会信殊途同归掀起欢闹的波澜。 　　励志共勉信。励志共勉信即勉励人们更有志向和宏伟的志愿。“励志”是当代使用率颇高的词，蕴涵着“以人为本”的深度人性关怀。人的一生不可能是风和日丽，困难与挫折会使弱者一蹶不振。此类短信有的存几分“阿Q精神”却无碍大雅。所以。挚友都会针对受众的实况，有的放矢地将特殊的关爱传递给对方。这种“雪