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建筑设计中审美意识及其表达 　　1 建筑审美意识 　　 建筑从诞生至今,不论是功能、形式、材料、技术都在不断的演进和变化中,人类对建筑艺术的审美标准也随着经济、政治、社会文化和科学技术的发展而不断丰富,建筑审美意识和审美感受也随之变化。 　　 1.1 建筑的起源与变迁 　　 最早的建筑主要是为了解决人类在野外生存中遇到不可控制的自然威胁,防止野兽入侵而建,起到遮风避雨和界定安全生活空间的作用。根据自然环境和生产条件的不同分为“巢居”和“穴居”两种形式。随着人类在生存过程中改造自然的能力持续提高,社会团队协作规模不断扩大,为提高生产力于是产生了分工细化,应生产和生活的需要对建筑功能也提出了新的要求,建筑功能与形式不断丰富和复杂起来。根据社会形态的发展,建筑发展经历了原始建筑、古典建筑、现代建筑和当代建筑不同的历史时期。对建筑的理解和要求也随着时代的??迁发生了变化,人类的审美意识和审美评判也在变化中积累。 　　 1.2 建筑审美的不确定性 　　 古罗马建筑师维特鲁威在《建筑十书》中提出了建筑设计的三原则 “安全、实用、美观”,至今仍被奉为建筑设计经典理论。中世纪欧洲哥特式建筑曾一度成为建筑师追求建筑形式与结构真实性的典范,现代主义设计大师勒?柯布西耶提出“建筑是居住的机器”,在20世纪对现代主义建筑影响极大,美国建筑师菲利普?约翰逊等建筑师发展的“国际主义风格”,使得用钢材、玻璃、混凝土为主要材料建设的高楼大厦可以在世界各大城市见到。建筑美在遵守一定规律的同时,不同的历史时期和不同的文化背景、地域有不同的界定和评判标准,没有绝对的审美标准。 　　 2 建筑理性美和感性美 　　 建筑的本质是解决人类生存和生活生产中的需求问题,在设计和建造建筑物时要考虑建筑的用途,材料、构造、施工技术和经济指标,这都是由于人类对资源的相对缺乏,不能随心所欲的理性精神。由于人类的创造天性和对自我精神的关注,重视心理感受、自由、超越的追求形成了建筑的理性美和感性美。 　　 2.1 理性需求的实用审美观 　　 在分析人类对建筑的需求时,可参照美国心理学家马斯洛的需求层次理论,他把人的需求从低到高分为五个层次：首先要满足生存需求,再次是安全感,接着是归属感与爱、受到尊重、自我实现等逐级提升。在物质不够富足,还没有解决最低生存居住空间要求的情况下,只要能有简陋和狭窄的生存空间也就能满足需求。苏格拉底所说的：“把美和效用联系起来看,美必定有效用的,衡量美的标准就是效用,有用就美,有害就丑。”汉字中的“美”字,“羊大为美”表述了羊作为人类重要的食物,肥壮肉多的即为美的这一标准。杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”表述了普通民众的生存居住空间得到满足时的审美愉悦。 　　 由于建筑与人们的生活十分密切,建筑不管美丑都要呈现在公众面前,致使建筑师在进行建筑创作时,必须考虑大众的审美情趣和接受程度。建筑的建成需要消耗大量的社会资源和大笔资金,并非像绘画、雕塑、音乐等艺术形式在创作时只需考虑艺术家本人的个性创造力,不用投入资金太多。建筑既要考虑建筑艺术家的创造性,更重要的是考虑业主的需求、土地资源的高效利用,资金投入的收益等因素。 　　 2.2 建筑的感性美 　　 在西方文艺复兴时期,建筑、绘画、雕塑同属于造型艺术范畴的三个表现形式,大部分建筑师也是著名的画家和雕塑家。建筑师如果都没有创造的冲动和创意思维,也创造不了举世瞩目的建筑。像米开朗琪罗参与设计的梵蒂冈圣彼特大教堂,属世界最大的教堂,在艺术成就上极高,建筑风格是文艺复兴式和巴洛克式。教堂采用了大量的雕塑和绘画来传递建筑精神,内部金碧辉煌,光线幽暗,能让人产生神秘莫测的感觉。世界上能给人带来美好审美感受的建筑数不胜数,一幢好的建筑可以唤起公众的艺术感知力,起到传播美,使人赏心悦目,感化和教育公众的作用。如果是一幢丑的建筑会对环境和文脉产生视觉和审美污染,让生活在其中的人们感到不安和难受。 　　 针对大众的审美共性,找到可把握的审美规律在建筑设计中创造出具有美感的建筑是设计师应具备的素质,也是职业道德的表现。 　　 3 建筑设计中的审美表达 　　 3.1 空间表达 　　 老子在所著的《道德经?无之为用》中提到“凿户牖以为室,当其无,有室之用”,对空间提出了描述,说出了建筑空间为人服务的根本。空间除了可以摆放物件,供人活动以外,为使前、后、左、右、上、下各房间连续起来,通过导向和序列可以创造出层层推进的艺术效果。在其中游走犹如欣赏乐曲的乐章一样感受到序曲、渐进、跌宕、高潮、尾声等,通过处理上下空间的贯穿,会有空灵与贯通的感受。在建筑里穿行让人体会感到张弛收放,跌宕起伏,产生人与建筑的对话,如德国大文豪歌德看见法国史特拉斯堡大教堂时,赞叹“建筑是凝固的音乐”。 　　 3.2 造