初一讲文明守纪律主题班会课件.pptVIP

* * * 第二个故事，讲的是一则报道。报道说，在新加坡，公共场所的各种标语大多是用英语书写的。但奇怪的是，其中一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”“不 准进入草坪”等却是用中文书写的。为什么 呢？因为有这些不文明行为的人， 大多数是中国大陆的游客。 守纪律，讲文明对一个国家、一个民族、一个人是多么的重要。其实，文明是离我们很近很近的，它就在我们的日常生活中，它就 在我们一言、 一行之中，我们要看到，文明是一种品德、一种修养、一种境界。 文明来源于真诚的爱心。有一位作家说得好：有爱便有了一切。有一首歌唱得好：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。 文明养成于良好的习惯。一个人的言行举止总是慢慢养成的，习惯成自然说的就是这个道理。 古时候有这样一个故事：一个年轻的小伙计，跟着一个剃头老师傅学剃头功夫。师傅让他每天用剃头刀刮西瓜皮练习基本功。小伙子非常刻苦，进步很快，但他养成了一个习惯，就是每次练习过程中，当别人叫他有事时，他都是随手把刀插在练习用的西瓜上。久而久之养成了习惯。有一天，师傅看他技术练习的差不多，就让他给客人剃头。突然，他听到外面有人叫救火，他就匆忙地向门外冲去，只听到客人一声惨叫。原来，他出去救火时，随手习惯性地把刀插向西瓜------客人的脑袋。 同学们，由此可见坏习惯是多么可怕。我们一定要自觉养成良好的习惯，比如不吃零食，不乱扔杂物，不顶撞师长，随手关水龙头，做完作业把课桌收拾干净， 来客主动起立，公交车上主动给老人让座，不在公共设施上乱写乱画，等等。我们从小养成了这些良好的习惯，就架起了走向成功的阶梯，插上了飞向辉煌的翅膀，获取了打开胜利之门的钥匙。 让我们牢记“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的古训，铭记 “八荣八耻”，坚持从自我做起，从现在做起，从小事做起，关注自己的一言一行，关注身边的每一位同学，关注脚下的每一片绿地……， 这句话的意思是说：这句话讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做；只要是善，即使是小善也要做。 以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻 以服务人民为荣，以背离人民为耻 以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻 以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻 以团结互助为荣，以损人利己为耻 以诚实守信为荣，以见利忘义为耻 以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻 八荣八耻 荣耻之一是，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。国家不强大，个人永难强大，就像树苗没有一片广阔的天、没有肥沃的土，永难长成参天大树。爱国就是爱自己，“能够献身于自己祖国的事业，这是最光荣不过的事情了。”祖国，我们贡献给她的越多，我们的生活就越光辉，越广阔。 荣耻之二是，以服务人民为荣、以背离人民为耻。不管是孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，还是孟德斯鸠的“个人利益永远包括在公共利益之中”，都是以服务人民为荣。连大诗人裴多菲都坚信：谁是诗人，谁就得千辛万苦地和人民在一起！ 荣耻之三是，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。科学技术是第一生产力，当代竞争，很大程度上就是科学精神的竞争。伽利略说：“我出卖了我的职业，科学行列里就不容许我的存在。”这是献身科学。居里夫人说：“我发现了镭，但不是创造了它，因此它不属于我个人，它是全人类的财产。”这是信奉科学。贝多芬说：“人们不可因为孩子的死亡，就放弃生育。”这是把科学的精神转化为现实的理性生存。 荣耻之四是，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。人起源于劳动，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，高智慧的人类必须超过“春蚕”和“蜡炬”。鲁迅说得好，“只要能培一朵花，就不妨化做会朽的腐草”———只有劳动，才能有益于人民。 荣耻之五是，以团结互助为荣、以损人利己为耻。团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢。诗人泰戈尔生动地描述了社会人应该团结的道理：“果子的事业是尊贵的，花的事业是甜蜜的，但是，让我们做叶的事业吧，叶是谦逊地、专注地垂着绿荫。”———只有果、花和叶团结了，才有协调的美丽。 荣耻之六是，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。从荀子的“先义而后利者荣、先利而后义者辱”，到苏轼的“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，都说明了诚信是多么重要。 荣耻之七是，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。对人民来说，唯一的权力是法律。在一个法治国家，人人都应敬畏法律，视法律为神圣的准则。 荣耻之八是，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。居安思危，戒奢以俭；以俭立名，以侈自败；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎；历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。尽管小康近在眼前，我们依旧不能忘了“以俭入奢易，以奢入俭难；勤俭建国家，永久是真言”。 希望各位同学能记住