中国现代文学第十九篇 章解放区文学创作.ppt

* 第十九章：解放区文学创作 第一节：解放区小说与赵树理小说 第二节：解放区戏剧 第三节：解放区诗歌 第十九章解放区文学创作 1942年5月延安文艺座谈会的召开，和毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》在次年的公开发表，是抗战文艺运动中最重要的历史事件，也是解放区文学运动的发展标志。 《讲话》的主要内容 《讲话》中心是解决文艺为群众及如何为群众的问题，目的在求得文艺对革命的有力配合。 1、提出了文艺的服务方向，即“为工农兵”服务的方向。 2、指出了如何为群众服务的问题，即“普及与提高的关系”问题。 3、解决了文艺与生活的关系问题。作家和艺术家必须深入工农兵生活。 4、阐述了文艺与政治的关系问题，强调文艺从属于政治，政治标准第一，艺术标准第二。 第一节：解放区小说与赵树理小说 一、文学知识描述 解放区文学中小说成就最大，反映解放区各方面生活。 形成了农村和战争两大题材。 农村题材以赵树理和丁玲为代表，战争题材则以孙犁和马烽、西戎为代表。 1942年以后，解放区的短篇小说创作，呈现出明朗 纯净的总体风格，在表现形式上又形成了两种不同的类 型：一是以赵树理为代表的“写实型”，一是以孙犁为代表的“抒情型”。 孙犁 与“荷花淀派” 　孙犁(1913--?)赵树理、周立波和柳青四位作家，被誉为描写农村生活的“四大名旦”和“四杆铁笔”。孙犁原名孙树勋。1944年在延安发表小说《荷花淀》等小说诗歌文学作品，受到广泛赞扬。小说诗歌文学作品很多，主要有长篇小说《风云初记》(三集)、小说与散文集《白洋淀纪事》，中篇小说《铁木前传》。 　赵树理(1906—1970)，山西省沁水县人。1943年发表成名作《小二黑结婚》而蜚声解放区文坛。建国后出版短篇小说集《下乡集》、《赵树理小说选》及长篇小说《三里湾》、长篇评书《灵泉洞》(上)等。在他的影响下，马烽等山西籍作家形成了一个被列为“山药蛋派”的作家群体。 赵树理小说艺术特色 　　　与鲁迅一样，赵树理深切地懂得旧中国农民的痛苦，从农民的思想、心理状态以及人与人之间的关系的角度去进行历史的考察。 　　　赵树理作品的一个总的主题就是表现中国农民在政治、经济上翻身的过程中，精神上的转变——农民精神、心理状态的变化，人的地位、家庭内部关系（长幼关系、婚烟关系、婆媳关系等）的变化，并且通过这个变化过程，来显示农民改造的长期性与艰巨性。 “问题小说”和新评书体 “我写的小说，都是我下乡工作时在工作中所碰到的问题，感到不解决会妨碍我们工作的进展，应该把它提出来”。 “在作群众工作的过程中，遇到了非解决不可而又不是轻易能解决的问题” 　　　　　　　　　　　　　——赵树理 柯蓝1944年发表的《洋铁桶的故事》、马烽和西戎1945年写成的《吕梁英雄传》、孔厥和袁静1948年完成的《新儿女英雄传》等。 二、代表作品评析 小二黑结婚（节选） 描写根据地青年小二黑和小芹为争取婚姻自主而同封建传统、恶霸势力做斗争的故事。 作品塑造了农村中落后人物二诸葛、三仙姑的形象。 二诸葛（小二黑的爹）善良、迂腐而又胆小怕事。满脑子封建迷信思想，竭力反对儿子与小芹的结合。 三仙姑（小芹的娘）好逸恶劳，轻浮放荡，借装神弄鬼来勾引男人，动辄撒泼耍赖。 《小二黑结婚》的开头 刘家峧有两个神仙，邻近各村无人不晓：一个是前庄上的二诸葛，一个是后庄上的三仙姑。二诸葛原来叫刘修德，当年做过生意，抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。三仙姑是后庄于福的老婆，每月初一十五都要顶着红布摇摇摆摆装扮天神。 “三仙姑……虽然已经四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜官粉涂不平脸上的皱纹，看起来好象驴粪蛋上下了上了霜。” 二诸葛忌讳“不宜栽种”，三仙姑忌讳“米烂了”。这里边有两个小故事：有一年春天大旱，直到阴历五月初三才下了四指雨。初四那天大家都抢着种地，二诸葛看了看历书，又掐指算了一下说：“今日不宜栽种。” 初五日是端午，他历年就不在端午这天做什么，又不曾种；初六倒是个黄道吉日，可惜地干了，虽然勉强把他的四亩谷子种上了，却没有出够一半。 三仙姑有个女孩叫小芹。一天，金旺他爹到三仙姑那里问病，三仙姑坐在香案后唱，金旺他爹跪在香案前听。小芹那年才九岁，晌午做捞饭，把米下进锅里了，听见她娘哼哼得很中听，站在桌前听了一会，把做饭也忘了。一会，金旺他爹出去小便，三仙姑趁空子向小芹说：“快去捞饭！米烂了！” 却不料就叫金旺他爹听见，回去就传开了。 思想上，以新的生活和新的主题开创了现代文学的新局面。 反映了解放区农村的巨大变革，塑造了翻身农民的新形象。 表现了民主思想与封建观念的冲突，描写了当时人们普遍关心的事情和生活中亟待加以解决的问题