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悟。悟性高是会更快更好更早地学习到知识的真谛。 形象的联想达到意识。如曲径通幽，用曲折的组合来表达意义、意识所提出的对对象的感受。 利用人们活动的特点来表现空间感觉，从而获取空间组合和形象组合。 存在的物质会带给你一种空间感，光带给人视觉感听觉触觉也会增加你的空间感。 次空间是为烘托主空间的主题而设的氛围。（加强对此空间的设计） 内容和形式是需要相对统一的。暗示、隐喻、类比是解析的重要方法。 历史背景、社会和建筑环境的差异显示了所要表达的意义。 突破约定俗成会获得一种创造性的设计思维。 建筑的功能是基本，表现空间和形象是首要的。 意义的解析离不开人的创新，事物的发展创新是动力，是个观念，是创造性的思维。 事物的特性、规模和层次是解析意义的物质基础，都反映了意义的所在。 社会的历史、地标、文化的不同精神层次也给城市和建筑带来了特俗意义。 融合、交流、和谐的目的是为了创新。和谐融和的本身也就是自身的目的。 东方中国的古代建筑基本上以木构架为主体，大屋檐、大出挑，梁柱开间，台阶，中国古典建筑讲轴，讲群，讲讲匀称，并有丰富绚丽的色彩。 哥特建筑更多的是垂直线条，中国古典建筑是水平的划分，西方屋顶是尖形的，中国屋顶是庑殿，歇山，悬山等。西藏平顶（碉房） 传承，将中外建筑文化经过消化获取“洋为今用，古为今用” 转化，将新的建筑文化转变为地域地区新的建筑文化。 创新，只有创新才能前进、才能发展、开发和延伸。 创新是我们设计者的意志、理念和信仰，我们需要主创精神。 融和要考虑此时此地此情，要从地域的历史、建筑文化、风尚、行为心理中去探求。 融和和做到洋为中用，古为今用，可贵是实践，要提高我们的设计水平和质量。 我们要用科学的观念去观察、分析和识别、提高建筑文化的鉴别能力是不可或缺的。 代沟使得人们在审视建筑功用技术和美时就有不同的观点，只是个非常复杂的问题，我们要用时空观来分析和剖析。融和是种沟通和交流，代沟是一种不同点和分歧。 时代建筑的形制，法律的规则条例也制约了不同时代建筑的形式。 优秀的历史性建筑增强了记忆、感悟，激发了智慧。 怎样解决新与旧、传统与现代的问题是设计需要研究的。 我们需要在传承转化中创新，创新更要有主创精神。 历史就是引导我们要科学地对待历史，又要科学地去创新。 代沟的形成是事物发展的自然之事，只有在发展的过程中逐步取消代沟的差异。 代沟要有共同的价值取向，在现实中，我国构建小康社会，在发展教育科研生产中，我们共同奋斗，取得共识。 代沟只有在互帮互让互相尊重的基础上多沟通，相互学习才能取得一致的认同， 在当前发展时期，要十分注重对历史文化的保护，在发展中保护，在保护中发展。 华盛顿历史博物馆东馆。贝考虑了体量的关系和建筑材质的选择，用他个人的独创设计手法，取得了建筑界的共识。巴黎罗浮宫地下展厅的出口，设计创造了金字塔形的玻璃体，一度引起争议，但仍取得良好效果。 青年建筑师要有群体的意识，要有合作精神，要团结。同时一定要看到自己的不足，你们缺乏阅历和经验，更缺乏失误的教训。要将建筑精华学习的透彻而全面，千万不能自以为是。 脑、手、心结合是快速表达构思最便捷的手段。 向光一面用细线，背光一面用粗线使建筑细部粗犷些，有体积感。 考虑了平面功能，自然会想到剖面、立面勾画了立面就会用比例尺去度量自以为美的建筑造型。 建筑群体要有主体配角、配楼和连廊。有意识地布置开敞和闭合、突出和凹进，可以有意识地组织花坛（内部外部）也可以有大的过渡空间，不管是布置规则或不规则的建筑群都会有个流程。 线性的视线有聚有敞。沿街的建筑一班比较封闭，而广场则相对是开敞的。封闭的视线是连续的、不间断的。一条水平线上插入一幢高层，有对景的以为，视觉会有中止感，开敞的空间则使人在视点上产生环顾。 视觉的焦点往往是那些吸引人的景物和标志物。景规则是一种新信息，引入脑海，一种符号刺激你的神经，引起注视。 我们要训练自己敏感的眼睛，敏感的反映，更要有快速表现的能力，那么闲的训练就是基本的基本。 遮挡，分割，切断组织空间的重要手段，可以从大空间分出小空间，在不断分割次空间。分隔物的延伸就是空间的延伸，有物体存在人就有空间感，其主题内容的变化就会产生不同意义。 透视消失造成的近大远小，近处清晰远处模糊，分割的次数就是层次。 窗门踏步栏杆可成为度量房子和建筑物的参照物。 有意识的封是一种重要的手段和方法。封是研究城市设计、形体规划的重要的一个必备条件。 长条的建筑沿着街道可以组成L S 罗马数字2的形式。要坚持适配的原则，适宜的要求 山地景观，顺应自然，极富艺术魅力。平原城市的景观各种人造景观，水景引入其中。滨海，滨江，滨湖城市的景观水体为主，码头船舶放浪提灯塔。动态而非静态的城市。 如何在快速交通发展得情况下建设适