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教育人类学视野下凉山彝族地区教师现代远程教育观念 　　【摘 要】凉山彝族地区教师在现代远程教育中缺乏终身教育观念，成为现代远程教育的局外人；在现代远程教育方式上存在应试教育的满堂灌现象；在选择远程教育内容上缺失少数民族文化；在远程教育培训上存在着质量水平不高、流于形式等现象。本文结合当地民族文化特征和教育人类学的相关理论对彝族地区教师的现代远程教育观念进行阐释并提出了更新观念、融入民族文化、加大投资、自力更生等改善彝族地区现代远程教育的方法和途径。 　　【关 键 词】凉山彝族地区；现代远程教育；观念；民族文化 　　中图分类号：G45 文献标识码：A 文章编号：1005-5843（2012）02-0112-03 　　 　　2003年，国务院召开农村教育工作会议，决定“实施‘农村中小学现代远程教育工程’，以促进城乡优质教育资源共享，提高农村教育质量和效益”。在国家政策和资金的支持下，凉山州M小学于2004年11月开始了该校的远程教育设备构建、教师培训、远程课程设置等工作。截至到目前，该校远程教育设备已达国家教育部要求的“二类模式”。然而设备的达标并不意味着现代远程教育在该地区的顺利开展。教师们观念的落后阻碍了现代远程教育的顺利实施。这里所谓的“现代远程教育观念”，是指人们对远程教育的心态、价值、思想的观念体系。不同的民族文化造就了不同的民族心理，从而也影响了教师的现代远程教育观念。分析得出：该校教师的远程教育观念还受到特定的民族习惯、民族传统的影响。 　　一、M小学教师现代远程教育观念的民族文化表现 　　（一）M小学的基本概况 　　M小学是凉山州的一所乡中心校，该校距县城大约30公里。学校所在地是一个彝族聚居区，全校共有学生451人，除两名学生是汉族外，其余学生均为彝族，彝族学生占学生总数的99.6%。全校共有教师30人，其中彝族教师12人，彝族老师占教师总数的40%。目前，学校的远程教育设备已达到教育部要求的“二类模式”，建立了卫星教学收视点，配备了两台电脑，三台电视，两台DVD机和成套的教学光盘。学校老师通过教育卫星宽带快速接受了大量的优质教育资源，使大量的优秀课程、优秀教案、优秀专题节目源源不断地进入了少数民族地区学校。学校11个班级，每个班级每周安排有一节远教课和一节光盘教学课。多媒体在教学中的运用丰富了学生的课堂生活。除此之外，学校不断努力向第三类模式靠近，预将安装互联网宽带，这将给老师查阅资料、下载教学课件带来极大的便利。 　　（二）调查设计概况 　　根据笔者对现代远程教育观念的理解，将调查围绕以下四个问题进行：教师观念中的现代远程教育目的；教师观念中的现代远程教育方式；教师观念中的现代远程教育内容；教师观念中的该校现代远程教育成效。笔者作为该校一名在编教师，并在该校工作数余年，站在教师和研究人员的双重视角，利用工作、课余之便，运用访谈与问卷的方法，结合该地区的民族文化对该校教师的远程教育观念进行了阐释。 　　（三）学校教师的现代远程教育观念 　　根据以上的四个调查问题，笔者分析了该校教师的现代远程教育观念。 　　1. 现代远程教育目的。在有关“现代远程教育目的”的调查中，该校90%的教师认为现代远程教育的首要目的是提高教学质量，老师们的远程教育目的大多从学生的视角出发，忽视了自己也是远程教育的主体这一层目的。有很多教师对远程教育的理解较为狭窄，认为远程教育就是用多媒体来给学生上课。存在这样的认识是不难理解的，该校有部分老师缺乏终身教育的观念，知识陈旧，原有的知识结构已经无法适应信息时代的要求。在面对新学习方式的变革时（现代远程教育），老师们很难成为学习的主体，把自己放在了一个局外者的角色。 　　2. 现代远程教育方式。在有关“远程教育的主要方式是什么”的调查中，有87%的教师认为远程教育的方式应该是学生自主学习，老师指导。而笔者发现，教师们的观念和行为之间存在极大的反差。教师在用多媒体教学时，仍采用满堂灌的教学方法，通常在学生还没思考时，教师就展示直观的图片，缩短了学生思考问题的时间，抹杀了学生的想象力。无疑，远程教育确实在某种程度上提高了学生学习的兴趣，但这种兴趣大多是浅层次的，学生在一片“哇哇”声后，学习的兴趣很快跌入低谷。同时，多媒体的滥用，直观的画面代替学生的想象活动，直接导致了学生扩散思维的不发达。出现这种情况是由于老师们的传统教学方式（老师唱主角、学生唱配角）对其根深蒂固的影响，教师一时很难从传统思维中转变过来。 　　3. 现代远程教育内容。在“本民族文化是否应该成为现代远程教育教学内容的组成部分”的调查中，有73%的教师认为应该，27%的教师认为没必要。现有的远程教育内容大多紧扣课程内容，而我国的课程一直以来就忽视了少数民族文化，少数民族文化在学生的课程中少之又少。课程是