《陈涉世家》主要知识点4.docVIP

《陈涉世家》主要知识点 一、课文注音 夏（jiǎ） 辍（chuò） 嗟（jiē） 鸿鹄（hú） 　闾（lǘ）左 適戍（zhé shù） 当行（hánɡ） 度（duó）已失期 　　以数谏（shuò jiàn） 上使外将（jiànɡ）兵 陈胜王（wànɡ） 罾（zēnɡ） 间（jiàn）令 祠（cí） 篝（ɡōu）火 忿恚（huì）尉 毋（wú）　笞（chī） 宁（nìnɡ）有种乎 为（wéi）坛而盟 蕲（qí） 铚（zhì）酂（cuó）苦（hù）柘（zhè）谯（qiáo） 会（huì）计事 社稷（jì） 杀之以应（yìnɡ）陈涉 比（bì）至陈 与（jǔ）皆来 二、通假字 【发闾左適戍渔阳】“適”通“谪”，发配。 【固以怪之矣】“以”通“已”，已经。 【为天下唱】“唱”通“倡”，倡导。 【将军身被坚执锐】“被”通“披”，穿。 【卜者知其指意】“指”通“旨”，意图、用意。 【苟富贵，无相忘】“无”通“毋”，勿，不要。 【与皆来会计事】“与”（jǔ，與）通“举”（舉），全部，全都。 [形近通假] 三、古今异义词 【等死】古义：同样是死。 　　今义：等待死亡。 【卒中往往语】古义：到处，处处。 　　今义：经常，常常。 【楚人怜之】古义：爱戴。 　　今义：可怜，怜悯，怜爱。 【而戍死者，固十六七】古义：十分之六或七，表分数的约数。 　　今义：表整数的约数，十六或十七。 【藉第令毋斩】古义：即使，假若，表假设关系的连词。 　今义：常用以为凭借，假托义。 【今亡亦死】古义：逃走，逃跑，逃亡。 　　今义：死亡。 【又间令吴广之次所旁丛祠中】古义：月光由门缝射入，这里是“窥伺间隙，不欲令众知之”，可以解为“暗中，暗地里”。 　　今义：①jiān，意为中间，一定的时间和空间。②jiàn，意为间隔，间隙。 【又间令吴广之次所旁丛祠中】古义：动词，旅行或行军在途中停留。 今义：①名词，次序，次第。②量词，用于反复出现或可能反复出现的事情。 【将军身被坚执锐】古义：亲自，自己。 　　今义：人，动物的躯体。 【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】古义:如果 　　今义：诚心诚意，的确，实在。 【比至陈】古义：等到。 　　今义：比较，比方。 【会天大雨】古义：适逢，恰巧。 　今义：会议，集会，见面，理解，熟悉，通晓等。 【会计】古义：huìjì，集会计事，聚会谋划。 　　今义：kuàijì，财会人员。 【篝火】古义：指用竹笼罩的火。　　今义：指在野外或开阔地燃起的一堆一堆的火焰。 【或以为死，或以为亡】古义：有的人。 　　今义：或者，也许。 【号令召三老、豪杰与皆来会计事】古义：有声望和有地位的。　今义：才能出众的人。 四、词类活用 【大楚兴，陈胜王】王：名词活用为动词，破读为wànɡ，称王，当王。 【尉果笞广】笞：名词活用为动词，用鞭、杖或竹板打。 【天下苦秦久矣、诸郡县苦秦吏者】苦：形容词意动用法，苦于……，对……感到痛苦，认为……痛苦。 【夜篝火】夜：名词用作状语，天黑以后，在晚上。 　篝：名词用作动词，用笼罩着。 【狐鸣呼曰】狐：名词用作状语，像狐狸一样。（其一犬坐于前、有亭翼然临于泉上者） 【置人所罾鱼腹中】罾：名词用作动词，就是“用网捕”。 【将军身被坚执锐】坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲。 锐：形容词用作名词，锐利的武器。 【死国可乎】死：名词为动用法，为……而死。 【乃丹书】丹：名词作状语，表示动作行为所用工具，用丹砂。 【法皆斩】法：名词做介宾短语，按法律。 【固以怪之矣】怪：形容词意动用法，对……感到奇怪。 【忿恚尉】忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒。 【失期，法皆斩】法：名词作“斩”的状语，依法。 【皆指目陈胜】指：名词用作动词，用手指指。 目：名词用作动词，用眼看看。 【上使外将兵】外：方位名词作状语，表示处所，在外边、在外面。 【袒右】袒：动词使动用法，使……露出。 五、一词多义 　　 之：①辍耕之垄上、又间令吴广之次所旁从祠中（动词，到，去，往。） ②怅恨久之（语气助词、结构助词，起补足音节的作用，无意义。） ③二世杀之（代词，他，这里指代公子扶苏。） 楚人怜之（代词，他，这里指代项燕。） 然足下卜之鬼乎（代词，它，这里指代“举大计”，即起义。） 固以怪之矣（代词，它，这里指代鱼腹中书，即鱼肚子中的帛书。） 令辱之、陈胜佐之（代词，他，这里指代吴广。） 皆下之（代词，它们，这里指代前列诸地。） 杀之以应陈涉（代词，他们，这里指代“秦吏”。） ④燕雀安知鸿鹄之志哉（结构助词，的。） 次：①陈胜、吴广皆次当行（介词，处在；名词，编次。） ②又间令吴广之次所旁丛祠中（动词，旅行或行军在途中停留。） 会：①会天大雨（副词，适逢，恰巧遇到。） 　　 ②与皆来会