社会学视角下乡村“混混”.docVIP

社会学视角下乡村“混混” 　　[摘要]乡村“混混”与城市“混混”的弱势边缘地位完全相反，他们在乡村社会中横行霸道，欺压村民，攫取非法利益，并称为乡村社会秩序的结构性组成力量，而基层政府与乡村社会对其压制与控制却显得较为软弱无力。因此，探究乡村“混混”在乡村社会秩序中坐大的原因，就必须回归乡村内部视角，从20世纪80年代以来国家治理与乡村社会所经历的转型中找寻“混混”成长的逻辑。 　　[关键词]“混混”；乡村内部视角；国家治理转型；乡村社会转型 　　[中图分类号]C913.5　[文献标识码]A 　　 　　一、警察与“混混”的强弱错置 　　 　　本文调研的地点是湖南省北部的一个边远乡镇H镇，属于一个国家级贫困县里的贫困乡。由于地处三省边界，该镇上规模的地下赌场就达到20几个，而且异常猖獗。在H镇派出所，一位派出所的警察一再强调说，不是他们不去抓“地下赌场”，而是根本不敢去抓，因为农村自1990年代中期以来变化得太决，变得让人难以适应，难以接受。现在的农村金钱开路， “混混”当家，“刁民”遍地，拳头当道，整个是无政府状态，并称自己从人民警察变成了人民公敌，是“弱势群体”。他们都不敢公开穿警服出来，怕遭到“混混”的攻击。 　　让人困惑的是，自古就有的“混混”怎么在短短20年之内就从“隐秘”走向了“公开”，并进而在乡村社会当道?是什么力量能够让作为“乡村土皇帝”的人民警察沦落为“弱势群体”，能够将人民公仆沦落为“人民公敌”?这种力量的主体是可以单纯贴标签的“混混”，还是更为复杂需要多重理解的“刁民”?在众多的青年研究里，“混混”不是典型的边缘群体吗?为何在警察的口中，H镇的村民都是一些不讲道理，耍横霸蛮的“刁民”?一贯强势的政府真的如此“软弱无能”，一贯弱势的“混混”真的如此“横行霸道”?“混混”与警察的“强弱错置”是我们臆想的虚构，还是更为复杂的现实逻辑对历史逻辑的反向观照? 　　更让人感到困惑的是，乡村的“刁民”也好，“混混”也罢，虽然是从古至今都有的，但对于我们这一代一直接受正统集体化教育的人而言，“混混”的当道还是让人难以相信???乡村的社会秩序变成警察口中的“金钱开路，‘混混’当家，‘刁民’遍地，拳头当道，整个一无政府状态”，究竟是一夜之惊变，还是1980年代以来种种内外因子历经累积后的总爆发?相对于历史上曾经出现的乡村恶势力和人民公社时期的隐秘“混混”，近20年来农村社会的这种秩序变迁，是国家权威减弱后历史逻辑纯粹地延续或断裂，还是历史逻辑辩证地正一反一合回归?支撑这种秩序背后的结构性力量，是国家权威对地方性知识简单的进占，还是两者交融和渗透后的自然产品，亦或是更为复杂的多种因素博弈、互动后衍生出的变异性力量?这种力量于乡村社会秩序而言，是一种什么样的力量? 　　 　　二、“混混”何以营生：“地下赌场”与“地下六合彩” 　　 　　在H镇，除了一些单凭好勇斗狠的、偷鸡摸狗、流窜偷盗的“混混”之外，主要存在两股大的“混混”势力与群体。 　　外号“陈司令”的H镇黄村村民陈Gs是H镇派出所和村民心中挂了号的头号“混混”，是全镇最大的“地下赌场”的幕后老板，早些年因专门牵线组织附近乡镇的女人到广州的消费场所“打工”，而被村民们称为“鸡司令”，久之则演变成“陈司令”。其手下收了一帮马仔，有专门帮他从事放高利贷的，如外号“孝子陈”的H镇坪村村民陈YX，有专门帮他在赌场看场子的，如外号“癞子头”的H镇坪村村民陈YP，有专门帮他在赌场当打手的，如外号“三疤”的H镇黄村村民张BC与外号“定蛮子”的H镇黄村村民黄DA。 “癞子头”、 “孝子陈”、“三疤”与“定蛮子”一起，号称陈GS的“四大金刚”。 　　曾HY是H镇最大的“地下六合彩”庄家，一直在买码坐庄的过程中稳赚不亏，而为了收回码民的空头下注金，他不得不效仿陈GS的手段，请曾HW、曾QZ出面搞定。曾HW、曾QZ年纪不大，20岁左右，在镇上经常和一帮打架闹事的小“混混”在一起厮混，也经常到陈GS的“地下赌场”中当“保安”。在陈GS与曾HY的眼中，这些小“混混”的最大好处除了打架不怕事不怕死之外，就是不讲情面。欠账的村民只要一见到这些“混混”，就吓得立马交钱，如果谁不交，这些逞勇斗狠的“混混”就会大打出手，拳脚相加，拖猪抢物。 　　曾HY的敛财手段与陈GS不同又相似，陈GS是愿者上钩，村民上钩后对其蛮狠榨取，曾HY是欺骗利诱，村民陷入后同样也是对其显现出暴力榨取特征。两股“混混”势力一方面各安其位，各有所得，另一方面，在暴力榨取方面，又互相联合，各取所需。虽然同在一个相对狭小的地域空间里靠走“偏门”敛财，两股势力在崛起与发展的过程中难免发生纠葛与冲突。但在纠葛中默契敛财，在冲突中联合完成对乡村秩序的侵蚀，还是成为H镇两大“混混”群体的基本生态。 　　H镇这两个“