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古诗词中并置意象的英译研究 　　摘要： 本文从理论和实践两个层面，论述了意合法处理中国古诗词翻译中并置意象的可行性。理论上分别从接受美学、关联理论、形式对等和异化视角，阐释为什么可以采用意合法处理古诗词中的并置意象；实践上从语言分析的角度，比较《天净沙?秋思》的三个英译本，说明意合法较形合法更易传达原诗韵味。笔者认为：意合法是有效处理中国古诗词翻译中并置意象的重要方法。 　　关键词： 古诗词英译 并置意象 意合法 理论依据 　　 　　诗歌作为一种文学形式，具有独特的形式和内涵。因此译事难，译诗尤甚。汉语古诗词的语言意象凝集，精炼含蓄，译诗更是难上加难。过去的中国古诗词英译，妙笔神译比比皆是，但误笔谬译也不少，究其原因，大多是在原作意象传达上出了问题，而其中又以对并置意象处理的疏失为多。因此本文旨在以意合法为例，探讨处理中国古诗词???译中的并置意象的方法。 　　 　　一、中国古诗词中的并置意象 　　 　　中国古典诗词的基本单位是意象，并依靠意象来表达作者的思想感情，感染和沟通读者。意象的感染力就在于能唤起读者的联想，去体会诗人头脑中的“象外之旨”。而诗最重要的则是这“言外之意”，“弦外之音”，或者说“诗意”。 　　庞德说：“意象在任何情况下都不只是一个思想，它是一团，或一堆相交融的思想，具有活力。”（伍蠡甫，1979）戴望舒认为“诗的存在在于它的组织”，这里的“组织”即是意象的组织。所以，意象组合是“实现比各部分相加之和的价值大得多的整体价值的最终手段”（吴晟，1997：21）。如诗句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象就已经含有除旧布新走向未来的含义。 　　意象组合中最重要、也最有中国特色的当属意象的并置。 　　意象并置，即诗歌中的意象词或词组排列，完全是靠意合手法来表现，而不是靠关联词、虚词或是“规范”的句法手段来连接实现。例如“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）、“疏烟明月树，微雨落花村”（宋余靖《子规》）、“西风酒旗市，细雨菊花天（欧阳修《秋怀》）”等，在中国古典诗词中这种现象比比皆是。这种修辞手法在汉语中称为“列锦”。 　　 　　二、意合法再现诗歌中的并置意象 　　 　　意合法，是诗人以形象思维的方法，用全新的艺术构思，凭借想象、联想，利用语言自身所具有的弹性，对词语进行新的排列组合，省略了意象之间的语法联系，从而形成一种高度凝炼并富有表现力的特殊结构的方法（韩华，1997：14）。这种语言结构形式中词语之间的组合不靠语法手段而是靠语义，即在一定的语境中，词语之间只要在语义上互相搭配，合乎事理，就可以组合在一起。 　　形合与意合是英汉对比研究中的一组最本质、最重要的对应关系，是英汉传统语言思维的主要区别性特征。当代美国著名翻译家奈达在其“Translating Meaning”一书中提出，对于英语和汉语而言，也许在语言学上最重要的一个区别在于其形合与意合的差异（Nida，1982：76）。我国翻译学家刘宓庆在其翻译论著全集之《新编汉英对比与翻译》中，三次提及汉英对比翻译中的“形合”与“意合”的问题：“形合”（hypotaxis）指借助语言形式，主要包括词汇手段和形态手段，显示句法关系，实现词语或句子的连接；“意合”（parataxis）指不借助于语言形式，而借助于词语或句子所含意义的逻辑联系来实现语篇内部的连接。前者注重语句形式上的衔接（cohesion），后者注重行文意义上的连贯（coherence）（刘宓庆，2006：144）。尽管形合句与意合句并存于英汉语言之中，但总的来说，英语形合重于意合，汉语则反之。我们试比较以下汉语原诗及其英语译文： 　　行宫 　　［唐］元稹 　　寥落古行宫，宫花寂寞红。 　　白头宫女在，闲坐说玄宗。 　　At an Old Palace（Herbert A.Giles） 　　Deserted now the Imperial bowers， 　　Save by some few poor lonely flowers. 　　One white-haired dame， 　　An Emperor’s flame， 　　Sits down and tells of bygone hours. 　　凡是加上记号的都是增添上去的，表现关系的介词必须补上且不说，最麻烦的是宫、花、人在原文中不成问题的，译成英语时却要确定是单数还是复数。这里Giles译成单数“dame”，有的译本将其译为复数“dames”，到底是一个宫女在讲，还是几个宫女在谈论宫廷佚事，这样下来意境就全变了。 　　汉语意合的特点直接表现在中国古典诗词意象的组合，借助词语与词语之间、意象与意象之间的直接拼合营造出独特的艺术魅力。温庭筠《商山早行》中