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劳动是人类智慧凝聚 　　摘要：本文从分析劳动的概念入手,根据人具有智慧性的特点，明确人类劳动中凝聚的是人的智慧，脑力劳动体现着人的智力。这种认识根源于马克思的“三位一体的劳动”的理论，当代已经形成了决策科学、管理科学、自然科学(与技术)三大科学体系。 　　关键词：人；智慧;劳动 　　 　　一、劳动的概念及直接劳动 　　 　　一直以来，人们只认识到人类劳动――生产活动是人类劳动力的耗费。强调的是完成物质变换的过程，如制鞋、纺织等，以为只要有工人的体力劳动就可以创造价值了。其实，任何劳动，都需要有一定的条件。这个条件除去物质生产资料（劳动资料和劳动对象）外，还需要精神生产资料即智慧，需要知道为什么劳动和如何劳动。不但要掌握科技知识，还要会正确的集体协作即组织管理，更需要作出正确的经营决策。否则生产出过剩的或过时的商品，这种劳动就不仅对社会无益，也不会给生产者带来收益。 　　人具有决策、管理的能力，用通俗的语言来说就是想好了才干。这说明人所从事的任何劳动，都需要在头脑的指挥下进行，都需要或多或少的脑力劳动。所以，衡量不同形式的劳动，用付出了多少力量（体力），流了多少汗水，花费了多少时间，都是不确切的，而用含有多少智慧来区分，才是更为恰当的方法。马克思说：“劳动本身不过是一种自然力的表现，即人的劳动力的表现。”其实就是人的智力。人凭借这种智力，不仅认识自然，而且掌握自然的规律，形成科学的目标，并采取科学的方法和手段，以达到自己的目的。所以，劳动是人凭借他的智力、体力等素质，为了人的生存、享受和发展，进行的以满足人的需求为目标的行为活动。劳动是人类的智慧和知识外化为需求产品和服务的过程，是人的内实践（思维活动）与外实践（操作行为）的完美结合。人们所说的劳动通常都是指直接劳动。所谓直接劳动，是指人的直接的生产实践。其特点是把握一定的技术、技能，使用一定的生产工具，作用于物质的劳动对象，得到具有使用价值的产品，或者使物质产品转移而达到消费(或满足需求的劳务)。前者一般指的是生产工人的劳动，后者指的???直接服务人员的服务劳动，两者的本质都是以满足人们的需求为目的。人们习惯于把这种直接劳动称为体力劳动，其实，有各种各样的体力劳动，有把握极简单技能的体力劳动，也有把握复杂技术的体力劳动。这些直接劳动之间的不同之处，不在于体力大小的差别，而在于用更多的智力来代替体力。 　　我们都承认智慧比金子更宝贵，那么如果发问，多少粒沙子才能相当于1克金子。从数量上是无法计算的，但是从质量上就有方法。我们可以用“含金量”这个指标来衡量。假如调查得知，在10万沙粒中可能有一粒含有极微量的金的成分，利用这个概率和这个极微的量，我们都会计算出应该是多少粒沙子。同理，如果要问，人的不同类别的劳动应该如何衡量呢，其答案就是应该以所包含的智慧性进行衡量。否则，我们就无法回答，究竟多少体力劳动才相当于一定量的脑力劳动。由于人的智慧性是很难衡量的,作为初步的方法,可以引入人类平均智能水平的标准,高于这个标准的劳动，所含的智慧就多,高科技的产品就体现出这一点。用这个方法来分析就可以得知,“科学技术是第一生产力”的理论,科学发展观的理论,都是含有极高智慧的劳动成果。 　　 　　二、劳动系统的科学结构及劳动中的固有物――意识（智慧） 　　 　　人们已经认识到，劳动绝不是只限于体力劳动，而是有不同的层次，有确定方向目标、方法手段的决策劳动，有团结群众、协调关系的管理劳动，有发展科技、提高效率的科学研究劳动，还有具体操作的直接劳动。确定人的某个活动为劳动，首要的条件是它应该是为人类的生存享受和发展来创造条件。违背这一方向的活动就绝不能称为劳动，而是破坏与毁灭。劳动要想成为可能，必须要有劳动者和劳动对象，这两者是劳动系统的最基本要素。此外，劳动系统包括劳动者与劳动对象之间的必然联系，称为信息，还包括劳动者所掌握的劳动理论与方法，以及劳动系统输出的结果。所以任何劳动系统都必然包括上述五个要素。劳动者与劳动对象的运动、变化与发展的过程的现实体现，从对客观物质世界的改造能力去考察，就是生产力的发展水平；从主观精神去考察，就是科学技术(硬科学与软科学)的发展水平；从人事系统的人与人之间的关系去考察，就是生产关系和社会制度。马克思把劳动过程的体现说成是生产方式(生产力发展水平)和生产关系(社会制度)。前者体现自然科学的发展水平,后者体现社会科学(管理科学)的发展水平,而这两者均发端于人类的意识即智慧。人类的智慧不同,生产力的发展水平不同,生产关系也不相同。 　　通过理性的思维可知，有一种固有物隐藏在五花八门的一切的劳动之中。这就是人所独有的知识性决定的意识活动。这种意识活动是在直接劳动之前就确立的，即自觉或不自觉的决策活动，这种决策活动得到的决策结果是直接劳动行为的动机