广州建筑历史变迁.ppt

广州建筑的历史变迁 —— 浅谈历代建筑的影响 岭南建筑根据风格与地域的不同，可以细分为以下四种： 1.以广州、珠三角为代表的广府建筑； 2.以潮州、汕头等地为特色的潮汕建筑； 3.以梅州、韶关等地为代表的客家围龙屋； 4.以江门侨乡为主的西洋碉楼建筑。 广州具有得天独厚的地理位置和丰富多样的自然资源，它是古代中国对外交流和贸易的重要媒介。是“海上丝绸之路”开始的地方。悠久的商贸传统和良好的海港资源为广州的海上贸易提供了有利的先天条件。2000多年来，广州一直是中国华南地区的经济中心。 清乾隆二十二年(1757年)，广州十三行成为中国唯一海上对外贸易口岸，在中国经贸史中占据举足轻重的地位。 受到的影响 （环境 气候 ） 气候：南方地区是亚热带气候，炎热，潮湿，日照时间长。要求建筑通风，隔热，遮阳，舒适。 地理：岭南地区古时候与中原地区之间阻隔大，交通不便，但有利于形成自己的文化，而且政治环境也较为安定。同时临海，踏上与世界交往的道路，中外通商便利，经济文化交流紧密。建筑有的也吸收外来建筑的特点，与岭南建筑特点融合。多反映岭南人开放，务实，创新的精神。 环境：岭南建筑多追求意境，讲究与自然环境融为一体。园林建筑求实兼蓄，精巧秀丽。园林匠师灵活吸收了其他地方园林的特色，体现了岭南园林的开放性，兼容性和多元性。 受到的影响 （ 人文 ） 风水：古代人们选择房屋，陵墓，宗祠等选址会受到风水堪舆的影响。 用途：多为民居，宗祠，寺庙，陵墓。 中外文化交流：（光孝寺）传教，经济交流。 人口增长：清代以来人口较以前快速增长，人口与用地的矛盾逐渐体现。 装饰精美：临海及航运通商便利，不仅使广州成为了经济中心，广州人也渐渐富裕起来。富裕的物质基础让广州人开始注重建筑的装饰雕刻，强调气派和端庄。 封建礼教的思想观念 发展阶段 近代岭南建筑 近代岭南建筑文化对西方建筑文化的吸纳整合,有着自身的演进和发展过程,大体上分为观察期、影响期和融合期。相应地可以以沙面建筑、教会建筑和三十年代建筑作为比照加以说明。 广州沙面建筑群简介 建筑特点 受到其他地方建筑的影响（澳门） 基督教教会建筑 思想观念的转变 （抵制）鸦片战争以前,岭南虽有西洋建筑的存在,对岭南建筑影响很小,人们对它的态度只是觉得新奇。鸦片战争以后,外国侵略者以胜利者姿态出现在岭南,作为其生活方式之形象表现的西方建筑开始增多,并逐步影响到人们的生活。特别是沙面租界这“国中之国”的建立,说明西方的生活模式已经比较全面地移植岭南。人们怀着惨败之后的楚痛心情对西方建筑愤慨而抵制。 （学习）随着洋务运动的推广展开和时间的推移,人们对西洋建筑的实际接触逐步增多和加深,感受到西洋建筑的材料和技术的先进,通过生活的体验分辩出西式建筑与中国传统建筑的孰优孰劣,淡化甚至改变了原来内心存有的对西式建筑的蔑视和仇恨。特别是到了20世纪20年代中国建筑师(多为留洋人士)出现之后,在中国建筑界,接触过西方建筑学的人开始从学理的层面批评中国传统建筑的落后,内容包括学理不科学、功用不科学、结构构造不科学等。 （融合）1932年11月,中国建筑师学会会长赵深在《中国建筑》杂志《创刊词》中倡议的:“融合东西方建筑学之特长,以发扬吾国建筑固有之色彩。”这种时代强音在岭南建筑界得到了积极的响应,以林克明、杨锡宗、胡德元为代表的岭南建筑师们不仅自觉地进行学理呼吁,而且还在建筑实践方面积极地探索综合创新之路。 进 步 近代岭南建筑文化的理性自觉： 从西洋建筑在近代岭南的发展及其影响这个角度来看,近代岭南建筑文化经历了从抵制西洋建筑到学习西洋建筑再到融合西洋建筑的发展过程,它与中国近代文化对先进西方文化所作出的文化价值抉择由物质层面到制度层面再到观念层面的不断深化存在着同构关系。这表明,伴随着中国近代文化的不断觉悟,近代岭南建筑在西方建筑文化的推动下艰难地进行着文化转型,反映出近代岭南建筑文化理性自觉的内在品格。 * 园长：李晓阳 组员：陈明珠 林雪敏 刘婉欣 梁嘉宴 陈佳婷 演讲：陈明珠 李晓阳 在功能上具有隔热、遮阳、通风的特点；建筑物顶部常做成多层斜坡顶；以及方形柱的运用。岭南建筑的布局、装饰的格调十分自由和自然。 岭南建筑在色彩选择上往往喜爱用比较明朗的浅色淡色，同时又喜欢用青、蓝、绿等纯色作为色彩基调，使建筑物减少重量感，从而造成建筑外貌的轻巧。 由于气候温和，人们活动空间向外推移，因而，露台、敞廊、敞厅等开放性空间得到了充分的安排，人们从封闭的室内环境中走向了自然，形成岭南建筑装饰空间的自由、流畅、开敞的特点。 封建礼教是岭南古建筑设计的中心思想。中轴对称、方整对称、融合协调是岭南群体建筑布局的主