第9章 节 文化与旅游策划 旅游策划理论与实务 .pptVIP

第9章 文化与旅游策划 本章概要：本章论述了文化与旅游策划的关系；阐述了文化在旅游策划中应用的基本问题；指出了文化在旅游策划中的应用领域；分析说明了不同类型旅游地的文化策划和区域旅游的文化策划方略。 学习目标：认识文化与旅游策划的关系；了解文化在旅游策划中的应用领域；掌握不同类型旅游地的文化策划方法和区域旅游的文化策划方略。 9．1 文化与旅游策划 文化是旅游的灵魂，同时文化也是一种潜在的旅游产品，如何发掘文化精华，将文化的潜在价值转化为旅游产品，提高旅游开发的文化品位，是旅游策划和旅游开发研究的一个重要课题。 旅游开发一项重要工作是文化特色的发掘和主题定位，即“找魂”，然后是研究其展示的途径和文化资源转化为产品的可行性与转化途径，在此基础上提出旅游文化开发的实施方案。这都需要进行旅游策划。 旅游策划（或旅游开发）者的旅游文化底蕴直接影响到旅游策划（或旅游开发）的质量与品位。 现在的旅游策划、旅游规划、旅游开发（偏重经济、过于功利），最大的问题是缺少文化，有些“魂不附体”，需要“找魂”。 9．2 文化在旅游策划中应用的基本问题 9．2．1 文化导向 即确定旅游文化主格调或旅游文化开发方向。重点是确定旅游的文化属性和审美价值。正确的文化导向是保证资源永续利用的前提。否则，山岳风景区的城市化、公园化或历史文化旅游区的时尚化都将使之失去持续发展后劲。 9．2．2 文化主题定位 文化主题是景区建设的核心，旅游景观都有其提炼、设计的主题。总体来讲，旅游地的文化个性越鲜明，主题越突出，也越具有特色。 9．2．3 文化内容策划 旅游区的文化内容策划应该围绕着一定的文化主题拓展。丰富有趣、格调高雅的文化内容使文化主题有血有肉。例如，三峡车溪景区开发的水车文化内容策划。 9．3 文化在旅游策划中的应用领域 旅游策划和旅游开发在某种角度上是一种文化构建，文化在旅游策划和旅游开发中不但地位重要，而且运用领域广阔。 9．3．1 旅游资源开发 只有准确把握旅游资源的文化内涵与外显方法以及掌握旅游文化的客观规律，将旅游开发根植于文化的土壤之中，才能使开发出来的旅游产品受到游客的欢迎，从而具有市场竞争力与生命力。作家张贤亮在银川西郊镇北堡策划经营的华夏西部影视城，把一片荒凉地、两座废古寨堡变成颇有吸引力的旅游精品，这是将文化与旅游开发有机结合的典范。在这里，文化起了点石成金和化腐朽为神奇的作用。 华夏西部影视城 这一事例启示我们，只有牢牢把握文化内涵这一主题，才能开发出有强大吸引力与长久生命力的旅游产品。 如何将文化与旅游资源开发结合，以建筑文化旅游资源和宗教文化旅游资源开发的策划为例简要说明。 9．3．2 旅游地形象设计与塑造 旅游地形象设计是旅游策划和旅游开发与规划中的重要内容之一，其关键是把握地方文脉，提炼出旅游地的整体形象并进行CIS导入。这项工作的完成，需要旅游策划师、规划师具有较高的文化素养和一定的形象策划能力，否则，就难以对旅游地的历史、地理、文化现象与文化密码进行解读和破译，从而准确地把握文脉，提炼出应有的旅游形象和形成核心理念并科学定位。没有一定的文化修养，更谈不上进行BI、VI等系统的形象设计与塑造。在我国的旅游规划中，不少旅游地的形象定位与策划是比较成功的，例如浙江的“诗画江南，山水浙江”；宁夏的“川奇秀美新宁夏，西夏神秘古文明”；安徽宏村的“中国画里乡村”；车溪的“梦里老家”等。这些旅游形象的理念识别，若缺乏一定的文化功底显然是很难提炼出来的。 （3）自然景观的附会文化资源的发掘利用 附会文化是指那些本不是自然所固有，而是人的意志所赋予自然的一种文化现象。人类将自然事物作为某种精神理念或情感的载体，从而使自然人格化、理性化或神化。比较典型的如故事传说、自然崇拜、风水学说、自然事物的宗教色彩等，有相当一部分品位高雅或有一定的积极意义，它使自然事物带有灵性，丰富了自然文化内容。中国旅游文化有着浓厚的附会传统，其主要种类有：因形而附会（如三峡的“神女峰”）、因音近而附会（如黄州赤壁原名赤鼻矶）、因神似而附会（如安徽采石矶旁的捉月亭）、因误解空间而附会（如山西汾阳的“杏花村”原址在安徽贵池县）、因误读古书而附会（如南京的“莫愁湖”，莫愁女的真正故乡应在湖北钟祥）。这些做法虽然为某些高层次的文化人士所不齿，但在普通的旅游者中间却大有市场。对自然景观的附会文化资源的发掘利用是很有必要的，但要注意科学、适度。 9．4．2 人文景观旅游地的文化开发 人文景观是地域文化的历史沉淀，是人类文明创造的物质文化与精神文化的直接表现。如历史胜迹、建筑艺术、宗教文化、文学艺术、民俗风情等。但是围绕着人文旅游区和旅游点的建设，能否真实于它原有的传统文化特色成为其能否保持生命力的关键所在。人文景观旅游地的文化策划应突出以下特性： （1）民族性 民族性是区