古文字基本问题.pptVIP

王国维运用现代考古学的成果，结合《史记》、《汉书》等文献史籍资料，对汉代边塞和烽燧的考实、玉门关址、楼兰及海头城位置的确定，西域丝绸之路的探索以及汉代边郡都尉官僚系统的职官制度的排列等汉晋木简所涉及的一系列相关问题，逐一做了详尽的考释，博大精深，对后人裨益极大。由此他创立的“二重证据法”，即“纸上之材料”与“地下之新材料”相互印证的研究方法，对20世纪中国学术研究产生了巨大的影响。 “二重证据法”： 其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充分之处理也。吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料——由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不雅训之言亦不无表示一面之事实。此二重证据法，惟在今日始得为之，虽古书之未得证明者不能加以否定，而其已得证明者不能不加以肯定，可断言也。 出土文献即所谓“新发现”、“新材料”，关于新发现、新材料对于学术研究的意义，王国维有一句名言：“古来新学问起，大都由于新法见。”举出“自汉以来，中国学问上的最大发现有三，一为孔子壁中书，二为汲冢书，三则今之殷墟甲骨文字，敦煌塞上及西域各处之汉晋木简，敦煌千佛洞之六朝及唐人写本书卷，内阁大库之元明以来书籍档册” “二重证据法”对近现代中国史学产生了重大影响，学者在此基础上有“三重证据法”、“四重证据法”之说。 饶宗颐云： 我认爲探索夏文化必须将田野考古、文献记载和甲骨文的研究三个方面结合起来，即用“三重证据法”（比王国维的“二重证据法”多了一重甲骨文）进行研究，互相抉发和证明。 李学勤对“三重证据法”的第三重证据作了更明 确的阐述 这第三重证据就是考古发现的古文字资料。如果说一般的考古资料和古文字资料可以分开，那么后者就是第三重证据。像楚简就是第三类。考古学的发现基本上可以分爲两种，一种是有字的，一种是没字的。有字的这一类，他所负载的信息当然就更丰富。有字的东西和挖出来的一般东西不大相同，当然也可以作爲另外的一类。 两位先生将王国维“二重证据法”中的“地下之新材料”具体划分为“一般的考古资料”和“古文字资料”，此即所谓“三重证据法”。“三重证据法”也许更具针对性，在具体运用上也许更精细一些。 学者或以“国际汉学的研究成果”为“第四重证据”，此所谓“四重证据法”。 “二重证据法”的真正价值在于，研究历史，应注重新材料，注重新证据。就其实质而言，“三重证据法”也好，“四重证据法”也好，与“二重证据法”没有原则区别。 2 二重证据法的内在规定性 二重证据法的基本原则植根于文献学内在的规定性。 古文字的基本问题（二） 一 .王国维及其学术成就 1 简介 王国维（1877年—1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。 2 学术成就 作为中国近代学术史上杰出学者和国际著名学者，王国维从事文、史、哲学数十载，是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者，又是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者，确立了较系统的近代标准和方法。 2．1 文学方面 王国维在文学创作和文学理论上最著名的是其《人间词》与《人间词话》，这两者又构成互相印证的关系。 王国维在《人间词话》中说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 此第一境也。 “ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 此第二境也。 “ 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。 2.2史学方面 王国维的史学研究成果主要收集在《观堂集林》卷9至卷22的14卷 。 大致包括八个方面：殷周研究、司马迁研究、历史地理研究、古代北方民族研究、辽金元研究、汉晋简牍研究、青铜器物、石经、碑刻、度量研究、敦煌研究，而以甲骨文、汉晋简牍、敦煌文书文物和古代北方民族、辽金元研究五大方面成就最为卓著，贡献最为杰出。 他撰写了《殷卜辞中所见先公先王考》、《殷卜辞中所见先公先王续考》、《殷周制度论》、《殷虚卜辞中所见地名考》、《殷礼徵文》以及《古史新证》等，他将地下的材料甲骨文同纸上的材料中国历史古籍对比来研究 郭沫若曾赞颂说：“王国维……遗留给我们的是他的知识的产品，那好像一座崔巍的楼阁，在几千年来的旧学的城垒上，灿然放出了一段异样的光辉。” 2. 3 哲学方面 王国维在中国哲学学科建构上做出了巨大贡献。王国维运用西方哲学的方法来梳理中国哲学所进行的开创性的工作，很大程度上决定了2