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* 追求最好的高中生。 放下屠刀立地成佛 * * 当下的自我角色、时间、地点、他人 * * 不要让心灵受制于外物 * * 美国著名的心理学家爱利克依据自己和他人所采取的基本生活态度,提出人际交往四种心理模式。 1)?我好----你不好以自我为中心,自以为是,总认为自己是对的,而别人是错的,把人际交往中的失败的责任推在他人的身上,常导致自己固执己见,唯我独尊。 2)我不好----你好表现为自卑,甚u至是社交恐惧,根源于童年的无助感,这种态度如果没有随年龄的增长而改变,长大后就容易放弃自我或顺崇从他人,这些人喜欢以百倍的努力去赢得他人的赞赏,或者喜欢与父母意识中的为友。3)?我不好----你也不好不喜欢自己也不喜欢别人,看不起自己也看不起别人,常放弃自我,陷入绝境,极端孤独和退缩。 ? 4)?我好----?你也好相信他人,能够接受自己和他人,并努力去改变他们能改变的事物,善于发现自己和他人的优缺点与长处,从而使自己保持一种积极,乐观,进取的心理状态,是一种成熟,健康的人际交往的心理模式。 * * * * 宋朝苏东坡居士做了一首诗偈,叫书童乘船从江北瓜州送到江南,呈给金山寺的佛印禅师指正,偈云:“稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。”禅师看后,即批“放屁”二字,嘱书童携回。东坡一见大怒,立即过江责问佛印禅师,禅师对他说:“从诗偈中看,你修养很高,既已八风吹不动,怎又一屁打过江?”东坡一听,默然无语,自叹修养不及禅师。 八风,是哪八风呢? 1. 称:各种称赞,各种说好,人前人后为你宣扬,随时随地对你拥护,给你赞美,给你欢喜。 2. 讥:冷嘲热讽,厌恶讥嫌,专说无中生有的行为,随便议论你的长短,给你生气,给你烦恼。 3. 毁:言蜚语,毁谤中伤,使你信用蒙受损失,把你的为人说得一文不值,给你打击,给你阻难。 4. 誉:说你功德,扬你贡献,赞你是菩萨再来,称你是圣贤再世,给你捧场,给你得意。 5. 利:金钱物质,各项利益,有的当供养送来,有的作礼品赠到,给你受利,给你利益。 6. 衰:减损所有,破坏所得,将成的事业忽然垮台,已有的资用忽然失去,给你贫困,给你衰微。 7. 苦:身遭侵害,心遭恼乱,恶的因缘困扰生活,恶的境界折磨身心,给你艰难,给你逼迫。 8. 乐:随心所欲,顺适安乐,物资上的享受,感情上的满足,给你欢欣,给你快乐。 以上所说称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐,就好像是八种境界风,能够吹动人的身心,当我们逢到顺境的时候,就欢喜快乐,当我们遇到逆境的时候,就苦恼愁怅,都因禁受不住这八种境界风啊!人若是为“称誉”陶醉心,人的品格修养就在称誉里损伤;人若是为“讥毁”动心,人的成就就会败在讥毁的手中;人若是为“利乐”所迷,人的尊严就会利乐葬送;人若是为“衰苦”所折,人就会为衰苦打倒。八风,这可怕的境界,若能如如不动,不为这八种境界风所震撼,那才算是一个顶天立地自由自主的人。 转自:中华素食网 原文地址:/2005/welcome_to_china_vegan@2005106182852.htm * * 吃饭就吃饭,睡觉就睡觉,专注-好奇 * 内省自动思维,叫停自动反应! 尝试换位思考,体会他人感受! 辨证科学思维,具体了解真实! 积极有利归因,避免自寻烦恼! 内因-外因 稳定-不稳定 可控-不可控 怎么才能反应适当2减缓、改变不良自动反应 停! 认识到危险 要么原地不动,要么转身离开 思考:这是我吗?我掌握事情的真相了吗?放松,深呼吸,数到10;按有益的方式思考 行(慢慢地):倾听和理解;了解你需要什么;平稳、清楚地表达 红灯 黄灯 绿灯 WHO 的健康概念: 是一种在躯体上、心理上和社会上(包括道德品质)的完好状态(well being),而不仅仅是没有疾病和虚弱。 心理健康—well being:安宁,快乐,满足,幸福,超然,自由:高峰体验-短暂 清净自性-色空不二-常乐我净-真实和谐:即涅槃:心理健康的最高境界-持久wellbeing 怎么才能真实和谐1真实和谐是心理健康的本质 怎么才能真实和谐2幸福在于自己 物欲无止境,100世也不一定能比盖茨;但达一定水平后收入的增加并不能增加幸福感 幸福快乐来自自我实现过程或真实的人生过程:痛快痛快,无痛苦何来快乐? 快乐幸福地生存和发展是基因决定的本能 成败得失生老病死不可免,快乐幸福也可伴一生 放下屠刀,立地成佛! 抑郁只因失去,焦虑却因未来! 过去之事不可追;未来之事不可期! 过去、现在、将来是不同时期的真实现在,但世事无常,稍纵即逝! 抓住现在即抓住真实,当下和谐即快乐一生! 活在当下,体验真实,悦纳无常,和谐物我! 此时此地此情此景 怎么才能真实和谐3当下真实 心灵 心理 身体 家庭 朋友 熟人 社会
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